a comparative theology on the problem of evil in islam and buddhism: exploring the doctrines of al-ibtila’ and dukkha - صفحه:0-0

    an objection ad hominem against the argument from evil: why the proponent of the argument from evil against the existence of god cannot criticize the teleological argument for the existence of god? - صفحه:0-0

    analysis of the concept of evil in the discourse of islamic philosophy in a dialogue with the semantic sphere of the qur'an - صفحه:0-0

    critical analysis of schellenberg’s hiddenness argument as an instance of the problem of evil based on philosophical foundations of avicenna - صفحه:0-0

    does evil actually exist? an evaluation of the views of avicenna and thomas aquinas - صفحه:0-0

    evolutionary theodicy in why the problem of moral evil - صفحه:0-0

    finding purpose in darkness: the necessity of god amidst evils - صفحه:0-0

    human freedom, sovereignty, and moral evil - صفحه:0-0

    john hick’s soul-making theodicy - صفحه:0-0

    possible worlds and divine justice and mercy - صفحه:0-0

    privatio boni instead of free will defense - صفحه:0-0

    problem of evil as a case study on the distinction between muslim theology & neoplatonism - صفحه:0-0

    radical evil: kant's explanation of intention and awareness in immoral action - صفحه:0-0

    the correlation between the concept of evil and the idea of god - صفحه:0-0

    the divine hiddenness argument against the divinity of the qur’an, a formulation and critique - صفحه:0-0

    the problem of evil and theodicy in babanzâde ahmet naim - صفحه:0-0

    theory and practice in dialogue; approaching the evidential problem of evil in islamic-christian comparative theology - صفحه:0-0

    virtue epistemological considerations on the problem of evil - صفحه:0-0

    what is evil? how do we recognize its examples? - صفحه:0-0

    «تئودیسۀ عوض» و چالش‌ فلسفی-الهیاتی «اشتراط رضایت» - صفحه:0-0

    «تحقّق‌ناپذیریِ بهترین جهانِ ممکن» به‌مثابۀ پاسخی برای «مسئلۀ شر» و نقد ویلیام رو بر آن - صفحه:0-0

    آیا با وجود شرور، خلق بهترین جهان ممکن توسط خداوند پایان یافته است؟ - صفحه:0-0

    آیا جهنم شرّ است؟ بررسی رویکرد ملاصدرا - صفحه:0-0

    آیا معلولیت شرّ است؟ - صفحه:0-0

    آیا نباید درد و رنج حیوانات را به‌شمار آورد؟ - صفحه:0-0

    ارزیابی مسئلۀ شرّ از منظر علوم شناختی - صفحه:0-0

    ارزیابی نزاع برخی فلاسفه و متکلمان در باب اقلّی یا اکثری بودن شرّ - صفحه:0-0

    از رنج تا گنج (رنج معنابخش از دیدگاه مولانا جلال‌الدین) - صفحه:0-0

    استعارۀ جورچین: استعاره‌ای کارآمد در طرح مسئلۀ شرّ برای نوجوانان و پاسخ به آن - صفحه:0-0

    انسان عاری از ابتلا به شرور: تحلیل وارزیابی نگرۀ «معافین» در روایات امامیه - صفحه:0-0

    بررسی انتقادی مقالۀ ویلیام آر دربارۀ رنج نژادی بانگاهی به آرای نوصدراییان - صفحه:0-0

    بررسی تعارض شرّ و خیریت الهی بر مبنای تفکیک دو ساحت هستی‌شناختی و معرفت‌شناختی در اندیشۀ ابن‌سینا - صفحه:0-0

    بررسی دو تفسیر (عدمی و وجودی) دربارۀ شرّ - صفحه:0-0

    بررسی مسئلۀ شرور با تاکید بر صفات مستاثرۀ خداوند - صفحه:0-0

    بررسی مسئلۀ شرّ از دیدگاه دو فیلسوف خداباور غرب (آگوستین و لایب‌نیتس) و نقد آن بر اساس معارف وحیانی - صفحه:0-0

    بررسی و تحلیل هستی‌شناسی مرگ اخترامی از جهت خیر و شرّ در نظام احسن در اندیشۀ ملاصدرا - صفحه:0-0

    بررسی و نقد راه‌حل الهیات گشوده در حل مسئلۀ شرّ - صفحه:0-0

    تئودیسۀ شکایت در آثار کازانتزاکیس با تاکید بر کتاب برادرکشی - صفحه:0-0

    تاثیر شرّ بر باور دینی و پیامدهای معرفت‌شناختی آن - صفحه:0-0

    تبیین زیباشناسانه از مسئلۀ شرّ بر اساس مبنای هستی‌شناسی ابن‌سینا - صفحه:0-0

    تبیین متفاوت مسئلۀ شرور از دیدگاه استاد مطهری و لایب‌نیتس - صفحه:0-0

    تبیین هستی‌شناختی شرور با توسّل به مفهوم نسبیّت الهی - صفحه:0-0

    تبیین و بررسی نسبت گناهان به‌عنوان شرور آگاهی با مسئلۀ اختفای الهی - صفحه:0-0

    تبیین گابریل مارسل از مسئله شر: از راز تا مسئله؛ از بودن تا داشتن - صفحه:0-0

    تحلیل بیماری/طبیعت به‌مثابۀ شرّ در سینما بر اساس آرای لوتمان - صفحه:0-0

    تحلیل رویکرد خداشناسی اقبال لاهوری در حل مسئلۀ شرّ - صفحه:0-0

    تحلیل نقد مایکل ری بر دو صفت تعالی و عشق الهی در برهان اختفای الاهی جان شلنبرگ - صفحه:0-0

    تحلیل نگرۀ قرآن به مسئلۀ شرّ طبیعی - صفحه:0-0

    تحلیل و تطبیق مسئلۀ خیر و شرّ در حکمت ایرانی و اشراقی - صفحه:0-0

    تفاوت مواجهات اسلامی و مسیحی با پدیدۀ شرّ با تکیه به دو آموزۀ تجسد و آگاپه - صفحه:0-0

    تفسیر شرّ در قرآن و روایات متقدم حدیثی شیعی در پرتو تفکیک امر و خلق - صفحه:0-0

    توجیه مسئله شرّ دینی با هدف ترجیح اخلاق سکولار بر اخلاق دینی - صفحه:0-0

    توجیه مسئلۀ شرّ از نظرگاه دیوید گریفین - صفحه:0-0

    درمان تنهایی اگزیستانسیال در حکمت متعالیه - صفحه:0-0

    دیالوگِ مولِّد خیر و شرّ در داستان‌های قرآنی - صفحه:0-0

    رابطۀ صفات جلالیه و مسئلۀ شر - صفحه:0-0

    راه‌حل مسئلۀ شرّ از نظر علامه جلال‌الدین دوانی - صفحه:0-0

    رنج به‌مثابه پیشران به خوشی‌های فراتر - صفحه:0-0

    رنج وجودی در آثار سینمایی اینگمار برگمان - صفحه:0-0

    رنج، روایت و معنا - صفحه:0-0

    رویکرد الهیاتی چهار عالم دینی عصر مشروطه به مسئلۀ شرّ عقب‌ماندگی - صفحه:0-0

    رویکرد خیرانگارانه به رنج و ابتلای اولیای الهی در نسبت با خداوند (با نگرش حکمت متعالیه) - صفحه:0-0

    رویکرد قرآنی علامه طباطبائی درباب معنابخشی مرگ - صفحه:0-0

    سازگاری وجود شرور در عالم با عدل الهی - صفحه:0-0

    شر اخلاقی از منظر انسان‌شناسیِ زیستی - صفحه:0-0

    شر اخلاقی و فرهنگ از دیدگاه کانت - صفحه:0-0

    شر از نگاه آدام فیلیپس - صفحه:0-0

    شر بنیادین: تبیین کانت از عمد و آگاهی در عمل اخلاقاً نادرست - صفحه:0-0

    شر جامعه‌ای: نگاهی به شرّ از منظر فلسفۀ اجتماعی دین و اخلاق و الهیات سیاسی-اجتماعی - صفحه:0-0

    شر معرفت‌شناختی در کتاب ایوب - صفحه:0-0

    شر چیست؟ چگونه مصداق‌های آن را تشخیص دهیم؟ - صفحه:0-0

    شر؛ نظام‌واره‌های نوخاسته و فرآیندهای آشوبناک - صفحه:0-0

    شرارت اخلاقی و تحلیل فلسفی و قرآنی آن - صفحه:0-0

    شرور و تعارض آن‌ها با اطلاق صفات کمالی خداوند دستاویزی برای رد توحید و تحکیم آموزۀ بنیادی دین مَزدَیَسنی (مزداپرستی) - صفحه:0-0

    شرّ اخلاقی و معنای زندگی در عالم حیوانات - صفحه:0-0

    شرّ گزاف آری یا نه؛ تحلیلی عقلی بر اساس آموزه‌های اسلامی - صفحه:0-0

    ضرورت تدوین نظامی فلسفی برای هوش مصنوعی با محوریت مسئلۀ شرّ - صفحه:0-0

    فاصلۀ نظر تا عمل در مواجهۀ هابرماس با مسئلۀ شرّ - صفحه:0-0

    فمینیسم و مسئلۀ شر: واکاوی سطوح مختلف شرّ مرتبط با جنسیت و ریشه‌یابی آن - صفحه:0-0

    کاربست الگوی استنتاج از راه بهترین تبیین در داوری میان دو نظریۀ «انتصاف و عوض» و «نسبی و عدمی بودن شرّ» - صفحه:0-0

    ماهیت شرّ در قرآن کریم بر اساس نظریۀ نیاز بنیادین به ارزش‌مندی - صفحه:0-0

    مراتب شرور ادراکی بر مبنای قاعدۀ تشکیک در وجودِ صدرایی - صفحه:0-0

    مزایا و نواقص تئودیسۀ اعتراض با تاکید بر دیدگاه یوهان باپتیست مِتس - صفحه:0-0

    مسئلۀ شرّ در اندیشۀ متاخر ویتگنشتاین - صفحه:0-0

    مسئلۀ شرّ در دعاهای صحیفۀ سجادیه - صفحه:0-0

    مسئلۀ شرّ در نسبت با خوانش الهیات فمینیستی از صفات الهی - صفحه:0-0

    مسئلۀ شرّ و اختفای الهی - صفحه:0-0

    مسئلۀ شرّ و محدودیت‌های بشری ما - صفحه:0-0

    مسئلۀ شرّ: مارتین در مقابل فرناندز - صفحه:0-0

    معقول ثانی فلسفی شرور مقدمه‌ای بر الهیات شرّ - صفحه:0-0

    مغالطه در حکمِ شرّی اخلاقی - صفحه:0-0

    مقایسۀ طرز تلقی آیین اسلام و آیین هندو نسبت به شرور و رنج - صفحه:0-0

    مواجهۀ علی شریعتی با مسئلۀ شرّ - صفحه:0-0

    میان رشته‌ای بودن مسئلۀ شر: بررسی موردی مسئلۀ شرّ از منظر الهیات و اخلاق محیط‌زیست با نگاهی صدرایی - صفحه:0-0

    ناکارآمدی راه‌حل‌های مسئلۀ شرّ از نگاه نابینایان - صفحه:0-0

    نسبت خشونت با شرّ در قرآن - صفحه:0-0

    نسبت شرّ و جدّی گرفتن دنیا - صفحه:0-0

    نظریۀ جورج الیس در مسئلۀ وحی بر مبنای مکانیک کوانتوم - صفحه:0-0

    نقد برهان اختفای الهی شلنبرگ به‌مثابۀ مصداقی از مسئلۀ شرّ از منظر تجربۀ دینی - صفحه:0-0

    نقدهای جان کِکْس به سه تفسیر اصلی از شرّ اخلاقی - صفحه:0-0

    نقدی بر استدلال شرّ دینی مبتنی بر شرور تجویز شده در قرآن - صفحه:0-0

    نقدی بر روایت داوکینز از «مسئلۀ وجودیِ شرّ نظام‌مند» - صفحه:0-0

    نقدی بر وجودی بودن شرور و راه‌حل‌های آن در متکلمان اولیۀ امامیه ماخوذ از آموزه‌های دینی - صفحه:0-0

    نهاد عالی علم و مسئلۀ الهیاتی شرّ؛ مسائل و مقولات بنیادین - صفحه:0-0

    هوش مصنوعی و استدلال به سود پیدایش قسمی جدید از مسئلۀ شرّ - صفحه:0-0

    واکاوی مسئلۀ شرّ از چشم‌انداز معنای زندگی - صفحه:0-0

    پاسخی به مسئلۀ تقارن خدای خیر و شرّ - صفحه:0-0

    پرسش از انسان و مسئلۀ اگزیستانسیال شر - صفحه:0-0

    پوچی عمیق زندگی ناشی از شرّ سیستماتیک به‌مثابۀ شری علیه خداناباوری؛ بررسی انتقادی دیدگاه یوجین ناگاساوا و تکمیل آن از منظر مسئلۀ فلسفی معنای زندگی - صفحه:0-0

    پیوندهای چهارگانۀ «شرّ» و «دین» از منظر ملحدان جدید - صفحه:0-0

    چالش‌های راه‌حل ارسطویی مسئلۀ شرّ - صفحه:0-0

    چگونگی حفظ حیات ایمانی در مواجهه با مسئلۀ رنج و شرّ - صفحه:0-0