>
Fa
|
Ar
|
En
تفسیر و تحلیل متون زبان و ادبیات فارسی (دهخدا)
سال:1402 - دوره:15 - شماره:55
«حیرت» ناشناختۀ وادی عرفان از منظر مولانا و عطار
- صفحه:545-558
«من» غنایی و حماسی (مورد پژوهانه دیوان حافظ و شاهنامه فردوسی)
- صفحه:177-201
بازتاب سنت و تجدد در رمان خانۀ ادریسیها
- صفحه:482-503
باستان گرایی، رهیافتی به هویّت فرهنگی در آثار سعدی
- صفحه:559-581
بررسی ارزش های اجتماعی زنان شاهنامه فردوسی با رویکرد جامعه شناختی امیل دورکیم
- صفحه:387-409
بررسی تطبیقی شکل شناسی منظومۀ عاشقانۀ هانی و شیمرید با داستان لیلی و مجنون نظامی
- صفحه:30-51
بررسی تطبیقی گروتسک در داستانهای بهرام صادقی و غلام حسین ساعدی؛ با تاکید بر نظریۀ فیلیپ تامسون
- صفحه:100-130
بررسی خودانتقادی در آثار سعدی
- صفحه:296-318
بررسی ساختار داستانمثل فارسی بر اساس مدل برگرفته از نظریه پراپ
- صفحه:249-272
بررسی عنصر تشبیه در شعر عاشورایی شاعران دفاع مقدس (نصراله مردانی، علی معلم، طاهره صفارزاده، فاطمه راکعی)
- صفحه:368-386
بررسی مسئلۀ «خود» و «دیگری» در آثار میرزا ملکمخان ناظمالدوله
- صفحه:73-99
تبیین شاخصههای ادبی مکتب مینی مالیسم در اشعار شفیعی کدکنی
- صفحه:459-481
تحلیل بازتاب اندیشه های میهن دوستانه در اشعار لایق شیرعلی
- صفحه:273-295
تحلیل شکوائیه های سیاسی و اجتماعی در دورۀ معاصر با نگاهی به مجموعۀ شعر «ماه در مرداب» پرویز خانلری و «سال های سیاه» مهدی حمیدی
- صفحه:504-520
تحلیل پیوندهای زبان عرفان و زبان عامه در آثار احمد جام نامقی
- صفحه:202-228
توصیف حرم و خادمان امام هشتم (ع) در مدایح رضوی دورۀ صفوی
- صفحه:1-29
دیالکتیک رخدادی سوژه- هنرمند و هنر در رمانهای «هیاهوی زمان» جولین بارنز و «چشمهایش» بزرگ علوی
- صفحه:521-544
سطوح بازنمایی تجربۀ فنا از منظر راوی غزلیات شمس
- صفحه:131-147
شجاعت در شعر متنبی از دیدگاه روانشناسی مثبت گرا
- صفحه:410-431
شگردهای شکل پردازانه در داستان بیوتن رضا امیرخانی
- صفحه:432-458
طیف رمزگان و نمادهای شادی و امید در غزل های مولانا
- صفحه:319-347
مقایسۀ ترانه و تصنیف و بیان تفاوتشان (از آغاز تا قبل از انقلاب)
- صفحه:348-367
مقایسۀ تطبیقی اشکال گوناگون تشبیه در حدیقۀ سنایی و مثنوی معنوی
- صفحه:52-72
مقایسۀ خویشکاریهای کاوۀ آهنگر با گبریاس (اوگبارو)
- صفحه:229-248
همسویی طب و فلسفه و رد پای آن در علاجات داراشکوهی
- صفحه:148-176
Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved