«من» غنایی و حماسی (مورد پژوهانه دیوان حافظ و شاهنامه فردوسی)

شاخصه های سبکی ادبیات ملل در گونه های مختلف ادبی با زیرساخت های ویژه، پیکره های اصلی فرهنگ و ادبیات آ ن ها را بازتاب می دهد. در این میان،گونه های غنایی و حماسی در کنار دیگر انواع، جایگاهی خاص برای بازتاب احساسات و افکار نویسنده باز نگه داشته است.از آن جا که پدیدآورندگان این گونه از متن نوشته ها و حساسیت حضور نشست مولفان آن ها را در متن نمی توان انکار کرد، بررسی جایگاه مولف و تاثیر زاویۀ نشست او در متن می تواند نقطه های مبهم نوشته ها را آشکارکند. «من غنایی» یا ابراز شخصیت عاطفی نویسنده در متون غنا، بازنمودی از رمزواره هایی بی بدیل نگاه درونی مولف به موضوعات مختلف اطراف را به نمایش می گذارد. زیرساخت های «من فردی و عاشقانه»، «من اجتماعی»، «من اخلاقی» و ... هرکدام الگوبندی ذهن نویسنده را به مخاطب اعلام می کند و با روش غیرارادی، ذهنیت مولف را در جهت اقناع خواننده هدایت می کند. در متن های حماسی، مولف و حضور «من فردی» و «خویشتن شاعرانۀ» او هر چند به ظاهر چشمگیر نمی نمایاند، اما در ساخت های زیرین روایت پهلوانی و تاریخی متن، نقب زدن نویسنده به احساسات و هنجارهای درونی خویش را به صورت ارادی می توان دید. به گونه ای که اندیشه برترمنشانه و «من»گرایانۀ پهلوانان، جبهه گیری های ایشان در مقابله با قطب پلیدی ها و ناهنجاری ها، نازش به افتخارات ملی و نژادی در مقابل بیگانگان و... اعتبار اندیشه های ناسیونالیستی یک حماسه سرا را در پیوند با عواطف درونی او نشان می دهد. از آن جا که «شاهنامۀ» فردوسی و «دیوان حافظ» شیرازی، نمونۀ بکمال دو نوع گونۀ حماسی و غنایی ما محسوب می شوند، محقق سنجش حضور«من شاعرانه» با بازنمود «من ارادی» حماسی را به گونۀ مقایسه ای در این دو نشان داده است.

the i is rich and epic (case study of divan hafez and shahnameh ferdowsi

the linguistic characteristics of the literature of nations in various diverse and literary forms reflect the special infrastructure, the main constituents of their culture and literature. meanwhile, giant species and epic species flourish along with other types, the cycle and the centrality of their literary language, and maintains a special place for reflection of the author’s thoughts and thoughts and behaviors. since the phenomena of the authors of this type of text and the sensitivity of the attendance of their authors in the text can not be denied, the examination of the position of the author and the influence of the angle of the meeting in the text can reveal the vague points of the writings. i am rich or expressing the emotional and emotional character of the author in the rich and romantic texts, represents a representation of unconscious secrets from the author’s intrinsic view to the various subjects around him. since the phenomena of the authors of this type of text and the sensitivity of the attendance of their authors in the text can not be denied, the examination of the position of the author and the influence of the angle of the meeting in the text can reveal the vague points of the writings. the infrastructure of my individual and my love, my social, my moral, and even the mystical and mythological forms, each of which expresses the exact pattern of the author’s mind to the reader, and in an involuntary and unconscious way, the author’s mentality to persuade the reader guides. in the epic texts, the author and the presence of my individual and his poetic self, though apparently not positioned, but in the underlying structures of the narrative and reporting of the pseudonymous and historic text of the text, the writer’s burrow into his inner feelings and norms willfulness can be seen in various forms. the supreme advocate of the myths of the heroes and heroes and their defenses and their frontiers in confronting the pole of malice and misdeeds, the sacrifice of national and patriotic honors, and even ethnicity against the aliens, ... values ​​and values national and nationalist thoughts portray a saga in connection with his emotions and emotions, although the narrative tale of the story has a background and background beyond the mind and the language of the author. since ferdowsi’s shahnam, as well as divan hafiz of shirazi, are considered to be perfect examples of two types of epic and richness, the investigator of the measure of the presence of the hero of the liric, or the poetic myth, is represented by the representation i have voluntarily an epic manifestation in an adaptive manner in these two epic and persian epics.