>
Fa
  |  
Ar
  |  
En
  
سبک شناسی نظم و نثر فارسی (بهار ادب)
  
سال:1403 - دوره:17 - شماره:2
  
 
آزمون تشرّف کودک قهرمانِ رها شده-طرد شده؛ نمودی از بازگشت و رجعت به کهنالگوی مادر ازلی یا مادر زمین (موردکاوی: کودکان رهاشده/طرد شده در شاهنامۀ فردوسی)
- صفحه:165-184
  
 
بررسی تطبیقی ساختار طرح روایت در نظریۀ ساختارگرایی در منظومه های «لیلی و مجنون» نظامی گنجوی و «مم و زین» احمد خانی
- صفحه:83-99
  
 
بررسی تطبیقی نگاه مفسرین و عرفا به «آیۀ امانت»، چیستی و چرایی رد و قبول آن از سوی آسمانها و زمین و انسان در کتب تفسیری و عرفانی فارسی (روض الجنان، کشفالاسرار، مرصادالعباد، مثنوی معنوی)
- صفحه:185-206
  
 
بررسی داستانهای رضا براهنی براساس دیدگاه روانشناسانۀ کارل گوستاو یونگ
- صفحه:231-248
  
 
بررسی و تحلیل سبک زبانی رمانهای عباس معروفی
- صفحه:269-292
  
 
بررسی ویژگیهای سبکی زبان زنانه در سطح نحوی در رمانهای «جزیره سرگردانی» و «ساربان سرگردانی» اثر سیمین دانشور بر مبنای رویکرد رابین لیکاف
- صفحه:207-230
  
 
تحلیل دگرگونی و باززایی نمادها، کهنالگوها و اساطیر بومی و منطقه ای (جنوب ایران) در رمان «اهل غرق» منیرو روانیپور
- صفحه:249-268
  
 
تحلیل نمایشنامه «آندورا» نمایش جنگ یا عشق بر پایه ساختار ارسطویی و غیر ارسطویی
- صفحه:101-116
  
 
تحلیل و واکاوی سبک فکری و ایدئولوژی شاعران غزلسرای معاصر (مطالعۀ موردی: غزلیّات محمّدعلی بهمنی، حسین منزوی، سیدحسن حسینی، هوشنگ ابتهاج، فاضل نظری و قیصر امینپور)
- صفحه:55-81
  
 
جامعه شناسی اقتصادی و فرهنگی بر اساس یادکرد مشاغل و حِرَف در شعر عصر تیموری (مورد کاری: اشعار امیر علیشیر نوایی، اهلی شیرازی، جامی، شاه قاسم انوار، شاه نعمتالله ولی، هلالی جغتایی)
- صفحه:117-141
  
 
جامعه شناسی خرده فرهنگها در متون نثر عرفانی (مطالعۀ موردی مرصادالعباد، تذکره الاولیا، اسرارالتوحید و فیه مافیه)
- صفحه:1-26
  
 
روایتشناسی رمان «ام سعد» غسان کنفانی و «تماماً مخصوص» عباس معروفی براساس نظریۀ ژرار ژنت
- صفحه:313-337
  
 
ریشه یابی بنمایه های اسطورۀ هبوط و عروج مهری در هفت گنبد نظامی و مثنوی معنوی
- صفحه:27-53
  
 
مقایسۀ وجوه فکری و ادبی اشعار حافظ شیرازی و سلمان ساوجی
- صفحه:143-163
  
 
نقش قافیه و ردیف در شکلگیری نوع ادبی غنا و حماسه (بر پایۀ مقایسۀ بیژن و منیژه و ویس و رامین)
- صفحه:293-312
Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved