مطالعه تطبیقی حکمرانی خوب از منظر نامۀ 53 نهج البلاغه و آرای اسکاپی

حکمرانی خوب که اخیراً توسط اندیشمندان غربی مطرح شده است، به واقع مدلی برای ارزشیابی پیشرفت است که کشورهای غربی به دنبال القاء آن به دیگر کشورها هستند و آنرا کلید پیشرفت جوامعِ در حال توسعه میشمارند. حکمرانی خوب از وجود سه بخش: دولت، جامعۀ مدنی و بخش خصوصی توام با ارتباطات متقابل آنها و ویژگیهای هشتگانۀ: پاسخگویی، شفافیت، مسوولیت پذیری، حاکمیت و برابری، رضایت و توافق جمعی، مشارکت، تبعیت از قوانین و مقررات و کارآیی و اثربخشی، تشکیل گردید. این نوشتار با استواری بر روش توصیفی تحلیلی، تفاوت ماهوی و مبنایی حکمرانی خوب براساس تطبیق نامۀ 53 نهج البلاغه با آرای اسکاپی را بررسی نموده. لذا ابتدا حکمرانی خوب و شاخصهای آن بررسی و سپسحکمرانی خوب و شاخصهای آن براساس فرمان امام علی علیه السلام با حکمرانی خوب از دیدگاه نهادهای بین المللی مقایسه گردید. نتیجه اینکه حکمرانی خوب از دیدگاه نهادهای بین المللی یا منطق‌های آن(اسکاپ) بر محوریت انسان استوار است؛ در حالیکه حکمرانی خوب و شایسته براساس شاخص‌های نامۀ 53 نهج البلاغه بر محوریت خدا قرار گرفته که تمام ابعاد زندگی انسان را به شیوه‌ای کاملتر دیده است. تفاوت اساسی حکمرانی براساس نامۀ 53 نهج البلاغه با حکمرانی خوب(اسکاپی)، در مبانی قانونگذاری است، زیرا امام علیه السلام، قانون و قانون گذاری را منحصر به خداوند یا کسانی می‌دانند که از طرف خداوند باشند در حالیکه در نوعِ اسکاپی، قانون و قانونگذار، مردمند.

comparative study of good governance based on nahj al balagheh’s letter 53 and escap’s opinions

good governance, recently proposed by western thinkers, is a model for evaluating progress. western countries seek to introduce it to other countries and consider it the key to the improvement of developing societies. good governance includes the three sectors of the government, civil society, and the private sector, along with their mutual relations. it also embraces eight characteristics of accountability, responsibility, transparency, sovereignty and equality, satisfaction and collective agreement, participation, compliance with laws and regulations, efficiency, and effectiveness. using the descriptive analytical method, this article examines the substantive and fundamental differences of good governance by comparing letter 53 of nahj ul balagha with escap opinions. therefore, in the first step, good governance and its indicators were examined, and then good governance and its indicators based on the decree of imam ali (a.s) were compared with good governance of international institutions. the result is that good governance from international or regional institutions’ (escap) point of view is human centered. in contrast, good and decent governance based on the indicators of letter 53 of nahj al balaghah is god centered and has considered all aspects of human life. the fundamental difference between governance based on letter 53 of nahj al balaghah and good governance (escap) is in the bases of legislation because the imam (a.s) considers law and legislation exclusively to god or those who are sent by god, while in escap, the law, and the legislator are people.