بررسی و نقد تاریخی روایت قتل نَیَّار بن عیاض اسلمی در حادثه یوم الدار (تحلیلی بر عدم احتجاج امیرالمومنین علیه السلام در برابر معاویه)

در تاریخ الرسل و الملوک ظاهرا برای نخستین بار گزارش شده است که در حادثه یوم‌الدار یکی از صحابه پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم به نام نَیَّار بن عیاض اسلمی بدست یاران عثمان بن عفان کشته شد. با توجه به گزارش یاد شده، پژوهش حاضر می‌کوشد با بررسی و نقد تاریخی روایت قتل نَیَّار بن عیاض اسلمی به دو سوال زیر پاسخ گوید:1- چرا مصادر متقدم بر تاریخ طبری، روایت قتل نَیَّار بن عیاض اسلمی را گزارش نکرده‌اند؟2- چرا امیرالمومنین علیه السلام در برابر داعیانِ خونخواهی عثمان و در راس آنها معاویه، به موضوع قتل نَیَّار بن عیاض اسلمی احتجاج نکرده است؟هدف از واکاوی روایت قتل نَیَّار بن عیاض اسلمی آن است که روشن گردانیم این گزارش تاریخی بیش از آنکه به یک واقعیت تاریخی و عینی نزدیک باشد، به یک داستان دروغین می‌ماند که در سالیان متاخرتر از حادثه یوم‌الدار ساخته و پرداخته شده است. یافته‌های مقاله حاضر گویای آن است که گمان نمی‌رود صحابه‌ای بدین نام، وجود خارجی نداشته است؛ و با فرض پذیرش وجود خارجی نَیَّار بن عیاض، بنظر نمی‌رسد که وی در ماجرای محاصره خانه خلیفه بدست یاران عثمان کشته شده باشد. در نتیجه نه مصادر متقدم بر تاریخ طبری آن را گزارش کرده‌اند و نه شخص امیرالمومنین علیه السلام در برابر ادعای خونخواهی معاویه در مورد قتل عثمان بدان احتجاج و استناد نموده است.

historical review and criticism of the narrative of nayyar bin ayaz aslami’s murder in yawm al-dar : an analysis of the lack of objection of amirul momineen (as) against muawiyah

it is apparently reported for the first time in the history of the prophets and kings (tarikh al-rusul wa al-muluk) that one of the companions of the prophet (pbuh) named nayyar bin ayaz aslami was killed by the companions of uthman bin affan in the incident of yawm al-dar. according to the report, the current study attempts to answer the following two questions by examining and criticizing the narrative of nayyar’s murder: first, why did the earlier sources of tabari’s history not report the story of the murder of nayyar bin ayaz aslami ? second, why did amir al-mu’minin (as) not object to the murder of nayyar bin ayaz aslami against the bloodthirsty advocates of uthman and mu’awiya? the purpose of analyzing the narrative of the murder of nayyar is to make it clear that this historical report is not a historical and objective reality but a false story that was made up years after the incident of yawm al-dar. the findings of this article show that there was no companion with this name, and assuming the existence of nayyar, it does not seem that he was killed by the allies of uthman in the siege of the caliph’s house. as a result, neither the earlier sources on tabari’s history have reported it, nor amir al-mu’minin (as) has protested against muawiya’s claim of bloodlust regarding the killing of uthman.