|
|
جایگاه نهجالبلاغه در تبیین حقیقت توحید
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رضایی محمدصادق ,حشمتپور محمدحسین
|
منبع
|
پژوهش هاي نهج البلاغه - 1396 - دوره : 16 - شماره : 52 - صفحه:9 -24
|
چکیده
|
توحید اساس دعوت تمام انبیاء است؛ هر انسانی باید خدای یکتا را بپرستد و آرامش واقعی در سایه ایمان به حق میسور است. هر چند در طول تاریخ در این زمینه پژوهشهایی انجام شده است اما با عنایت به اینکه حقیقت توحید همچنان از اسراری فاش نشده است و سبب شک بسیاری از دانشمندان در طول اعصار در مسئله خداشناسی به جهت تصور غلط از آن میباشد. برخلاف نظر بعضی متفکرین، رجوع به کتاب خدا، به تنهایی، برای تبیین این حقیقت کافی نیست؛ لذا در این مجموعه سعی شده است ضرورت رجوع به مباحث توحیدی نهج البلاغه به منظور کشف حقایق آن و تکمیل مباحث توحیدی قرآن مورد بررسی قرارگیرد. در این نوشتار کوشش میشود اهمیت توحید با نگاه به آیات و روایات اثبات شود و تاکید گردد با امتناع معرفت اکتناهی و احاطی به ذات اقدس، معرفت الله تعطیل نیست و با توجه به جایگاه رفیع نهج البلاغه و راز حقایق توحید جز با رجوع به آن آشکار نخواهد شد.
|
کلیدواژه
|
خداشناسی، توحید، معرفت اکتناهی، معرفت احاطی، نهج البلاغه
|
آدرس
|
دانشگاه قم, ایران, دانشگاه قم, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Position of Nahj al-Balaghah in Explaining Monotheism, Tawhid
|
|
|
Authors
|
Rezayi Mohammad Sadeq ,Heshmatpoor Mohammad Hosayn
|
Abstract
|
Tawhid is counted as the foundation of all Divine messengers’ mission; worshipping the Unique God is an essential need for all and the only agent for real peace lies only in belief in Him. The notability of the subject has caused many to study and write in the field. Yet, it may be argued that the subject will be considerable and interesting forever. Incorrect idea of Tawhid, however, has caused many scholars to involve in skepticism. And as is known, contrary to what said by some people of thought, it is not enough for perceiving the subject to study the Quran only. This is, therefore, the reason for referring to Nahj al-Balaghah to understand Quranic Tawhid better. In this study, an attempt has been made to explain notability of Tawhid by Quranic verses and traditions. In addition, in the shadow of monotheistic teachings of Nahj al-Balaghah, an emphasis has been given to the fact that impossibility of one`s knowledge of the Essence does not disprove one`s relative possibility in the field.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|