تنوّع اسلامی در فرایند تمدنی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
بابایی حبیب الله
|
|
منبع
|
نقد و نظر - 1396 - دوره : 22 - شماره : 4 - صفحه:4 -27
|
|
|
|
|
چکیده
|
آنچه در این مقاله بر آن تاکید می‌شود نه طرح کلی و جامع در فرایند تمدن جدید مسلمانان (رویکرد ایجابی) است و نه بیان تفاوت‌ها و حدود و مرزهای تمدن اسلامی با الگوی تمدنی سکولار در غرب امروز (رویکرد سلبی)، بلکه آنچه در این مقاله بدان تاکید می‌شود، «وحدت و کثرت» به‌مثابه مسئلۀ اصلی در فلسفۀ دینِ اسلام از‌یک‌سو و چالش مرکزیِ تمدن مدرن از‌سوی‌دیگر است. توجه به این مسئلۀ مشترک، یعنی ضرورت وحدت در وضعیت متکثر تمدنی و تطبیق این دو در دو سویۀ مدرن و سنتی، می‌تواند نقطه عزیمتی در تبیین الگوی تمدنیِ اسلام در عصر حاضر باشد. پیشنهاد تمدنیِ ما در این مقاله، تفکیک کثرات الهی از کثرات عرفی و دنیوی است. در این نگاه، توحید تمدنی نه رفع هرگونه کثرت، بلکه انباشتی ازکثرات الهی و انسانی است که بدون آن (کثرات الهی)، سُبُل کُلّی ایجاد نمی‌شود و بدون سبل کلیِ الهی، صراط تمدنی در جامعه مسلمانان تحقق نمی‌یابد.
|
|
کلیدواژه
|
تمدن، تکثر، وحدت، توحید، معاصرت، سُبُل و صراط
|
|
آدرس
|
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
h.babaei@isca.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|