|
|
|
|
فضیلت و مسئله خطای بنیادین اسناد
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
جاهد محسن ,کاوندی سحر ,صالحی جواد
|
|
منبع
|
نقد و نظر - 1395 - دوره : 21 - شماره : 1 - صفحه:33 -54
|
|
چکیده
|
با ظهور و بروز اخلاق فضیلت در سال‌های اخیر، بسیاری به نقاط قوت و ضعف آن پرداخته‌اند که یکی از مهم‌ترین اشکال‌های مبنایی بر این نظریه، تردید یا نفی اوصافِ درونی اخلاقی (فضایل و رذایل) است. برخی از فیلسوفان اخلاق بن‌مایه‌های این اشکال را از روان‌شناسی اجتماعی برگرفته‌اند و بر اساس آن اِسناد رفتار اخلاقی آدمی را به اوصاف درونی، از مقولۀ خطای بنیادین اِسناد دانسته‌اند. گیلبرت هارمن و جان دوریس با تکیه بر پاره‌ای از آزمایش‌ها در حوزه روان‌شناسی اجتماعی، همچون آزمایش میلگرام، سامری نیکوکار و زندان زیمباردو منکر وجود اوصاف اخلاقی درونی شده و معتقدند ابتنای یک نظریه اخلاقی بر چنین اوصافی خطاست و از این‌رو، اخلاق فضیلت نظریه هنجاری مناسبی نخواهد بود. قائلان به اخلاق فضیلت پاسخ‌های سلبی و ایجابی متعددی را بیان کرده‌اند که به گمان مولفان پاسخ مبتنی بر کمیابی مناسب‌ترین پاسخ به اشکال یاد شده است. در این مقاله پس از طرح و تبیین مسئله، به نقد و بررسی آنها خواهیم پرداخت.
|
|
کلیدواژه
|
اخلاق فضیلت، موقعیت‌گرایی، کل‌گرایی، اوصاف درونی اخلاقی، هارمن، دوریس
|
|
آدرس
|
دانشگاه زنجان, گروه فلسفه, ایران, دانشگاه زنجان, گروه فلسفه, ایران, دانشگاه زنجان, گروه روان‌شناسی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
javadsalehi@znu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Virtue and the Problem of the Fundamental Error of Attribution
|
|
|
|
|
Authors
|
Jahed Mohsen ,Kavandi Sahar ,Salehi Javad
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|