ظرفیت‌شناسی مولفه‌های امامت در ایجاد نظم تمدنی

نظم در شمار کارکردهای مهم تمدن است. برای اینکه قابلیت تمدن‌زایی یک فرهنگ و اندیشه معلوم شود باید نسبت آن با این کارکرد تمدنی واکاوی شود و میزان کارآمدی آن در نظم‌دهی و نظام‌سازی تبیین گردد. باتوجه به جایگاه انقلاب اسلامی که در شرف تمدن سازی و در آستانه خیز تمدنی است، باید برای رسیدن به تمدن نوین اسلامی، سرمایه‌های خود را در مصاف با رقیبان به میدان آورد و ظرفیت‌های آنها را بررسی کند. اندیشۀ امامت مهم‌ترین سرمایۀ نرم شیعه است که باید مولفه‌های اساسی آن برای ساخت تمدن نوین اسلامی ظرفیت‌سنجی و قابلیت‌های آن برای کارکرد تمدنی نظم معلوم شود. پژوهش حاضر با هدف تولید ادبیات نظری و بازتاب میزان کارآمدی اندیشۀ امامت در امتداد اجتماعی، به شیوۀ کتابخانه‌ای و با رویکرد تحلیلی پرداخته است. برخورداری انسان به مثابۀ محور تمدن، از ویژگی‌های مطلوبی، همچون علم ‌‌‌مولفۀ اساسی تمدن و عامل سامان‌یافتگی‌ و عصمت سبب نظام و قوام تمدن در فرایند طراحی، ساخت و مدیریت آن خواهد بود و خروجی آن، نظمی فراگیرتر از نظم قراردادی در اندیشۀ هابز و نظم اخلاقی در اندیشۀ دورکیم است.

a study of the capacity of the components of imamate to create a civilizational order

order is a fundamental function of civilization. to assess the capacity of a culture and its ideas to create a civilization, it is essential to understand how they relate to this civilizational function and their effectiveness in establishing order and system. given that the islamic revolution represents a potential shift towards a new civilizational paradigm, it is crucial to gather resources and evaluate their capacities in the face of rivals to achieve this new islamic civilization. the concept of imamate is a key soft power in shiism, and its core components should be examined for their potential to contribute to the civilizational function of order. this research aims to develop a theoretical framework and evaluate the effectiveness of the idea of imamate in a social context, employing a bibliographical method and an analytic approach. if humans, as centers of civilization, possess essential attributes such as knowledge—critical for organization—and infallibility, this will facilitate the creation and management of a civilization. this results in an order that extends beyond the conventional notions found in hobbes’ ideas or durkheim’s moral order.