>
Fa   |   Ar   |   En
   پژوهشی قرآنی-تفسیری در معرفی و تبیین تئوریِ توحید بنیان تقریب  
   
نویسنده ایروانی جواد ,حق پناه رضا ,انجم شعاع محمد رضا
منبع نقد و نظر - 1401 - دوره : 27 - شماره : 1 - صفحه:160 -188
چکیده    هویت مذاهب اسلامی وابستگی شدیدی به قرآن و تفسیر آن دارد و از جانب دیگر، جوهر و هویت قرآن، چیزی به جز توحید نیست. پژوهش حاضر با مطالعۀ کتابخانه‏ای تفاسیر منتخب و برجستۀ شیعی، اشعری و معتزلی اثبات می‏کند که اصیل‏ترین ایده و فرایند تقریب، تئوری توحید بنیان تقریب است. بر همین اساس، تقریب همچون تمام آموزه‏های اسلامی، ریشه از توحید می‏گیرد و در جهان مفاهیم با مرکزیت توحید و بر مدار عقل و حکمت، به جنبش در می‏آید. حداقل نتیجۀ اثبات تئوری حاضر، دو قاعدۀ بنیادین تقریبی است: نخست اینکه نسبت به نصوص توحیدی، مذاکره هیچ منطق و اعتباری ندارد، اما دربارۀ ظواهر، مجملات و متشابهات می‏توان به دنبال همراهی و هماهنگی بود؛ دیگر اینکه، تفاوت به سبب تناقض و یا تخالف رخ می‏دهد. تفاوت‏ها تا جایی که به نقض باور توحید منجر نشود، در دایرۀ تقریب و همراهی واردند و چون تناقض بروز کند، تقریب، معنا و کاربردی ندارد.
کلیدواژه توحید، تقریب، نصوص و ظواهر، تناقض و تخالف
آدرس دانشگاه علوم اسلامی رضوی, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران, دانشگاه علوم اسلامی رضوی, گروه علوم قرآن و حدیث, ایران, دانشگاه علوم اسلامی رضوی, ایران
پست الکترونیکی mranjomshoaa@mailfa.com
 
   A Quranic-Exegetical Characterization and Account of the Monotheistic Theory of Approximation between Islamic Denominations  
   
Authors Irvani Javad ,Anjomshoaa Mohammad Reza ,Hagh Panah Reza
Abstract    The identity of Islamic denominations is closely tied to the Quran and its exegesis. Moreover, the core identity of the Quran is nothing but monotheism. In this research, we deploy the library method to study prominent, selected Shiite, Ashʿarite, and Muʿtazilite exegeses of the Quran, establishing that the most authentic idea and process of approximation between Islamic denominations is the monotheistic theory of approximation. Accordingly, just like all other Islamic doctrines, approximation is originated from monotheism, figuring in a world of concepts with a central role by monotheism around reason and wisdom. This theory has at least two outcomes: first, it makes no sense to negotiate over explicit monotheistic texts, but as for apparent meanings and ambiguous phrases of religious texts, one might seek harmony and reconciliation. Moreover, differences result from contradictions or conflicts. As long as such differences do not contradict the belief in monotheism, they are included in the scope of approximation and reconciliation, and when such a contradiction occurs, approximation makes no sense.
Keywords
 
 

Copyright 2023
Islamic World Science Citation Center
All Rights Reserved