|
|
سنجش غیراخلاقی پنداشتن اعتقاد به حیات پس از مرگ
|
|
|
|
|
نویسنده
|
جوادپور غلامحسین
|
منبع
|
نقد و نظر - 1400 - دوره : 26 - شماره : 1 - صفحه:37 -63
|
|
|
چکیده
|
در میان آموزههای ماورای طبیعی ادیان، حیات پس از مرگ با این مسئله مهم معرفتی اخلاقی مواجه است که آیا اعتقاد به آن، امری اخلاقی است یا غیراخلاقی. این پرسش گاه بر محور مسئله مشهور اخلاقِ باور و تحلیل مولفههای معرفتی ذیل وظایف و هنجارهای اخلاقی قابل طرح است که بر اساس آن، ادعا میشود چنین باوری بدون پشتوانه معرفتیِ قابل قبول و درنتیجه غیراخلاقی است. گاه نیز با نگاهی پیامدگرایانه، چنین اعتقادی منشا پیدایش اموری غیراخلاقی و درنتیجه خود امری غیراخلاقی شمرده میشود؛ پیامدهایی از جمله استلزام آن با امور ترسناکی مانند کیفر، سوء استفاده قدرتها و بهرهکشی از مردم عادی، توجیه بیعدالتیهای اجتماعی، بازدارندگی از زندگی کامل دنیوی، بهمخاطرهانداختن سرنوشت کرۀ زمین و برنشاندن بشر بهجای خدا. این پژوهش با روش تحلیلیانتقادی و با هدف ارزیابی میزان تلازم آخرتباوری با این پیامدها سامان یافته است و نشان میدهد هیچگونه تلازم انکارناپذیری میان این دو مقوله نیست؛ زیرا اولاً غیراخلاقیبودن برخی از این پیامدها درست نیست و مثلاً کیفر را نمیتوان لزوماً امری غیراخلاقی دانست؛ ثانیاً بیشتر پیامدهای یادشده که غیراخلاقیبودن آنها مسلم است، ارتباط وثیقی با ادیان ندارند و حتی آموزههای ادیان الهی بر خلاف آن گواهی میدهند؛ هرچند در میان جوامع و افراد دیندار رایج باشند.
|
کلیدواژه
|
حیات پس از مرگ، رستاخیزباوری، اخلاقِ باور، پیامدگرایی
|
آدرس
|
موسسه حکمت و فلسفه ایران, ایران
|
پست الکترونیکی
|
javadpour@irip.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
An Assessment of the NonmoralityApproach to Life after Death
|
|
|
Authors
|
Javadpour Gholamhossein
|
Abstract
|
Of the supernatural doctrines of religions, life after death encounters the significant epistemicmoral question of whether the belief in it is moral or nonmoral. The question might sometimes be asked based on the wellknown problem of ethics of belief and analysis of the components of belief under moral duties and norms which says that such a belief lacks a plausible epistemic support and is, therefore, nonmoral. And sometimes in consequentialist terms, such a belief is said to give rise to nonmoral outcomes, which is thereby rendered as nonmoral by itself—outcomes such as its entailment of horrors such as punishment, abuses by the powerful, exploitation of ordinary people, justification of social injustices, prevention of fullfledged mundane life, putting the fate of the earth at risk, and putting man in place of God. In this paper, I draw upon an analyticcritical method to evaluate the extent to which the belief in afterlife accompanies such consequences, showing that there is no undeniable interconnection between the belief in afterlife and such consequences, because, for one thing, some of these consequences might not be nonmoral, such as punishment, and for another, most of the undoubtedly nonmoral consequences are not closely tied to religions and are indeed refuted by religious doctrines, although they are common among religious communities and individuals.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|