شرح و نقد آراء لایب نیتس پیرامون رابطه نفس و بدن

در این مقاله این مساله مورد بحث قرار گرفته است که نفس و بدن در فلسفه لایب نیتس از یک جنسند یا نه؟ و آیا در یکدیگر تاثیر و تاثر دارند و انطباق آنها چگونه تبیین می شود؟ به بیان دیگر، آراء لایب نیتس درباره ارتباط نفس وبدن بررسی و نقد شده است. به این منظور برخی مقالات لایب نیتس، بویژه منادولوژی و گفتار درباره مابعدالطبیعه و بعضی از نامه های او مانند نامه های او به کلارک و آرنو و همچنین آثار شارحین او از قبیل شرح لاتا، راسل و ایشیگورا به دقت مطالعه و مطالب مربوطه به رابطه نفس و بدن استخراج و سپس تجزیه و تحلیل و نقد شده و نتایج زیر به دست آمده است: 1- از نظر لایب نیتس نفس و بدن هر دو از یک جنسند؛ نفس مناد حاکم و بدن مجموعه بی نهایت منادهای تابع است، اما با این نظریه لایب نیتس نمی توان موافقت کرد، زیرا هیچ برهان صحیحی برای اثبات مناد وجود ندارد و لازمه مناد حاکم بودن نفس این است که در برخی موارد بدن باید نفس محسوب شود.2- نفس و بدن در فلسفه لایب نیتس هیچ گونه تاثیر و تاثری بر یکدیگر ندارند و انطباق آنها صرفا با اصل هماهنگی پیشین بنیاد تبیین می شود، ولی این نظریه مستلزم قول به جبر و از دست رفتن بهترین دلیل اثبات نفس است.3- ترکیب نفس و بدن در سطح منادها انضمامی و در سطح پدیدارها اتحادی است و صحت این نظریه بر حست نظریه مناد و تعریف مبتنی است که لایب نیتس در مورد نفس و بدن ارائه کرده است.4- نفس برای تمام بدن حاضر است، اما حضور آن به معنای انتشار نیست.