انگاره آفرینش گیاه از گاو و یکتاآفریده در بندهشن و پیوند آن با ایزدبانو

بیشتر شواهد اسطوره‌ای فرهنگ هندواروپایی نشانگر ایماژ یا تصوری از آفرینش جهان از یک قربانی انسان یا حیوان برای آفرینش کل جهان از اجزا و اندام‌ها‌ی اوست. یکی از این نمونه‌ها قربانی کیومرث و گاو یکتاآفریده در بندهشن است. این مقاله می‌کوشد ایماژ زایش گیاه از اندام‌های گاو یکتاآفریده را در پیوند با دیگر نمونه‌های آفرینش از ایزد یا ایزدبانویی دوجنسی توضیح دهد و به این پرسش پاسخ دهد، که آیا این دو الگو در اصل به هم وابسته‌اند؟ ازاین‌رو، پس از ذکر شواهدی از هردو نمونه می‌کوشیم این ارتباط را در روایت‌های یادشده تحلیل کنیم و نشان دهیم نقش گاو در اسطور‌ه‌های آفرینش هندواروپایی با نقش ایزدبانو در آفرینش جهان، انسان، زمین و گیاه در دیگر الگوها می‌تواند همنشین هم قرار گیرد.

the image of the creation of plants from the bundahišn’s primprdial cow (ēw-dād) and its connection with the goddess

most of the mythical evidence of indo-european culture illustrates the image of the creation of the whole world by sacrificing human or animals’ parts and organs. an example of this issue is the sacrifice of gayōmart and the primordial cow in bundahišn. this article attempts to explain the relation between the image of the creation of plants from the primordial cow’s organs and other examples of creation from a god or an androgynous goddess. it also discovers whether these two creation patterns are actually interdependent or not. therefore, we attempt to analyze this relationship in the mentioned narratives by providing evidence from both cases and show that the role of cow in the indo-european’s creation myths can be equal to the goddess’ role in other creation patterns of the world, man, earth and plants.