|
|
واکنش ها به تخریب بقاع بقیع(2)
|
|
|
|
|
نویسنده
|
قاضی عسکر علی
|
منبع
|
ميقات حج - 1399 - دوره : 29 - شماره : 113 - صفحه:47 -78
|
چکیده
|
وهابیان، پس از تحکیم پایه های قدرتشان، در هشتم شوال 1344ق = 31 فروردین 1305ش. به سرکردگی عبدالعزیز بن سعود، به مدینه منوره یورش برده، قبور ائمه بقیع و آثار موجود در این قبرستان را تخریب کردند و جواهرات و نفایس آن را به غارت بردند. به دنبال آن، دروس حوزهها و نمازهای جماعت علما در نجف و کاظمین تعطیل شد و تلگرافهایی از سوی آنان به مراجع و شخصیتهای بزرگ شیعه و نیز به شاه ایران، مخابره و درخواست رسیدگی به این موضوع مهم را کردند.اعتراض ها، عزاداری ها، تحصن ها در عراق، ایران، هند و برخی کشورهای دیگر همچنان ادامه پیدا می کند و همه منتظرند تا علیه وهابی ها و جنایات آنها اقدامی جدّی و بازدارنده صورت پذیرد، لیکن متاسفانه این اتفاق نمی افتد و در تاریخ 27 اردیبهشت 1305 نماینده ای از جانب دولت ایران به عنوان حافظ منافع به عربستان اعزام می شود و...
|
کلیدواژه
|
عبدالعزیزبن سعود، تخریب حرم ائمه بقیع، اعتراض علمای نجف، علمای ایران، بنارس هند، شیخ علی اکبر همدانی، محمود جم
|
آدرس
|
حوزه علمیه, ایران
|
پست الکترونیکی
|
seyedali_ghaziaskar@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the reactions to the demolitionof the tombs in baqīʿ
|
|
|
Authors
|
ghaziaskar ali
|
Abstract
|
led by abdul aziz ibn saud and after strengthening their power and sovereignty, the wahhabis raided the city of medina on the 8th of shawwal 1344 ah (april 21, 1926), destroyed the tombs of the imams and the relics in the baqīʿ cemetery, and looted the jewels and treasures. on may 17, 1926, a representative was sent to saudi arabia by the iranian government as a guardian of the interests. the ulama’s classes in the seminaries of najaf and kazemin were closed and their congregational prayers were canceled; together with the great figures, they sent telegrams to the shah of iran requesting to address that important issue. once again, the protests were at their peak by the people gathered in the courtyard of kazemin, the correspondence of the ulama, the protest of the shiites of varanasi, the correspondence and request of the ulama of najaf from the iranian ulama, the protest gathering of the ulama, the imams, the merchants, and the guilds in the house of the friday prayer imam of tehran, etc., but all these reactions were ignored by the wahhabi leaders and they continued the destruction.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|