|
|
عرفان حقیقی و عرفانهای کاذب
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رحیمی نرگس ,صالحی صغری
|
منبع
|
معرفت - 1391 - دوره : 21 - شماره : 6 - صفحه:101 -118
|
چکیده
|
معنویت امری است که بشر همیشه به آن تمایل داشته، ولی رشد تجربهگرایی در سده اخیر و سرخوردگی انسان از فناوری، موجب گرایش بیشتر به امور ماورای طبیعی و معنویتخواهی شده است. با افزایش گرایش به معنویت، عرفاننماهای فراوانی ظهور کردهاند که درصدد پاسخ به این نیاز و حل بحران معنویت برآمدهاند، اما نه تنها نتوانستهاند به عطش معنوی انسان پاسخ درست بدهند، بلکه بر آلام روحی بشر افزودهاند. این نوشتار به روش تحلیلی ـ توصیفی به دنبال معرفی تعالیم برخی از این مکاتب نوظهور عرفانی برای اثبات کذب آنها و حقانیت عرفان اسلامی است. از اینرو، با بررسی مهمترین فرقههای نوظهور و مبانی آنها، به مقایسه و بازشناسی عرفان حقیقی و عرفانهای نوظهور پرداخته میشود. معنویتهای نوظهور از جذابیتهای فریبنده و ادبیاتی ساده برخوردارند که ظاهرا حق جلوه میکنند، اما مبانی آنها سست و مبتنی بر عقلگریزی، نفی شریعت، اومانیسم، جاهطلبی و مانند آن است. در مقابل، عرفان ناب اسلامی ناشی از وحی و مبتنی بر آموزههای قرآن و اصولی همچون کرامت انسان، توحید، شریعت و ولایتمداری است.
|
کلیدواژه
|
عرفان ,اوشو ,ذنبودیسم ,پایولو کوییلو ,تولتک شمنیزم ,یوگاناندا ,کریشنا مورتی ,mysticism ,البوذیه ,الیوغا ,Osho ,Zen Buddhism ,Paulo Coelho ,Toltec Shamanism ,Yogananda ,Krishnamurti
|
آدرس
|
دانشگاه معارف اسلامی, دانشجوی دکتری مدرسی الهیات و معارف اسلامی دانشگاه معارف اسلامی, ایران, دانشگاه اصفهان, کارشناس ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه اصفهان, ایران
|
پست الکترونیکی
|
sosalehi19@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|