بازخوانی و تحلیل شاخصه‌ها و پیامدهای حیات دینی پادشاهان ساسانی

قرآن کریم با تاکید بر جزیره‌العرب، بر حیات جاهلی در گستره جهان مقارن ظهور اسلام اشاره دارد. بالطبع این سوال مطرح است که وضعیت ایران عصر ظهور اسلام چگونه بوده است؟ و سوال دقیق‌تر این که وضعیت دینی پادشاهان به‌عنوان عنصر اصلی قدرت، در ایران مقارن ظهور اسلام به‌چه صورتی بوده است؟ ازاین‌رو متن پیش‌رو با روش توصیفی تحلیلی و با رویکرد تاریخی، به این سوال پاسخ داده که شاخصه‌ها و پیامدهای حیات دینی پادشاهان ساسانی چیست؟ برون‌داد پژوهش مذکور بر شاخصه‌های نامعقول در حیات دینی پادشاهان ساسانی و پیامدهای منفی آن تاکید دارد. پژوهش پیش‌رو مبتنی بر شاخصه‌های چهارگانه: تعریف جایگاه خداگونه، تعریف جایگاه «جانشین منصوب خدا»، تنوع مذهبی، و رویکرد قهرآمیز نسبت به دیگر مذاهب است. شاخصه‌های مذکور به ایجاد انحراف بیشتر در دین زرتشت، ثروت‌اندوزی بزرگان زرتشتی، فاصله‌گیری مردم از معنویت و اکتفا به اعمال سخت و نامعقول، گسترش مسیحیت در ایران، و مهاجرت مردم منجر گردید. شرایط بیان‌شده در کنار دیگر موارد، ‌وضعیت دشواری برای مردم ایران فراهم ساخته بود؛ ازاین‌رو با ورود اسلام به ایران، مردم به استقبال آن رفته و مسلمان شدند.

a review and analysis of the characteristics and consequences of the religious life of sassanid kings

the holy quran, emphasizing the arabian peninsula, refers to the life of ignorance in the world parallel to the rise of islam. of course, this question is raised, what was the situation of iran in the era of the rise of islam? and the more precise question is, how was the religious status of kings as the main element of power in iran parallel to the rise of islam? using a descriptive-analytical method and a historical approach, this article has answered the question of what are the characteristics and consequences of the religious life of the sassanid kings? the output of the mentioned research emphasizes the unreasonable characteristics in the religious life of the sassanid kings and its negative consequences. the current research is based on four indicators: the definition of god-like position, the definition of the position of god’s appointed successor, religious diversity, and aggressive approach towards other religions. the mentioned indicators led to the creation of deviation in zoroastrian religion, wealth accumulation of zoroastrian elders, distancing of people from spirituality and limiting themselves to harsh and unreasonable actions, expansion of christianity in iran, and migration of people. the stated conditions, among other things, had created a difficult situation for the people of iran; therefore, when islam entered iran, people welcomed it and became muslims.