جستوجو در مصداق مجوس: سنجش و نقادی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
واعظی منفرد سجاد
|
منبع
|
معرفت - 1400 - دوره : 30 - شماره : 12 - صفحه:79 -87
|
چکیده
|
واژۀ «مجوس» تنها یکبار در قرآن بهکار رفته و گویا برخلاف یهود و نصاری از نظرگاه مفهومشناسی و مصداقیابی، نیاز به روشنگری بیشتری دارد تا مشخص شود مراد قرآن کریم و پیشوایان دین؛ همچنین فقها، متکلمان و مفسران، از مجوس چه بوده است و آن را بر کدام گروه یا گروههایی انطباق دادهاند. مقالۀ حاضر به بررسی واژه مجوس و واکاوی مصداق مجوس در منابع تفسیری و تطبیق آن با منابع تاریخی، کلامی و ملل و نحل میپردازد. شیوۀ تحقیق در این پژوهش، توصیفی تحلیلی، با رویکرد معناشناختی، تاریخی و کلامی بوده و مشتمل بر مطالعۀ مقایسهای منابع تفسیری، بررسی منابع تاریخی و کلامی و استخراج و تحلیل اطلاعات مربوط به مجوس است. اهمیت این پژوهش از این روست که ما را با نگاه مصادر اسلامی به دین زرتشتی و پیامبر آن آشنا، و رابطۀ دین زرتشتی را با اصطلاح قرآنی مجوس تبیین میکند. یافتهها و نتایج تحقیق در مجموعۀ منابع اسلامی نشان میدهد که در اغلب موارد، مصداق اصلی مجوس، زرتشتیان هستند؛ همچنانکه پژوهش تاریخی و کلامی ما نیز موید این نظرگاه است.
|
کلیدواژه
|
مجوس، تفاسیر، تواریخ، زرتشت، قرآن، اسلام
|
آدرس
|
دانشگاه سیستان و بلوچستان, گروه ادیان و عرفان, ایران
|
پست الکترونیکی
|
sajadvaezi114@theo.usb.ac.ir
|
|
|
|
|