|
|
جایگاه تطبیقی نظریه امامت در رویکردهای کلامی و بررسی مبانی فلسفی و عرفانی آن در کلام شیعه
|
|
|
|
|
نویسنده
|
میردامادی محمدحسین
|
منبع
|
معرفت - 1398 - دوره : 28 - شماره : 3 - صفحه:37 -45
|
چکیده
|
نظریه امامت در گرایشات و فرق و نحل گوناگون اسلام دارای رویکردهای مختلفی است. در این مقاله ضمن بیان آراء مختلف امامت، به تبیین مبانی هستیشناختی حکمت متعالیه و نیز عرفان اسلامی در نظریه امامت از دیدگاه مختار پرداختهایم. روش پژوهش، توصیفی همراه با تحلیل محتوا در بخش مبانی فلسفی است. هدف آن بیان همسویی ایدئولوژی و جهانبینی در نظریه مختار در مسئله امامت شیعی است. این همسویی، بیانگر معقولیت و عقبه عقلی شهودی نظریه امامت در قول مشهور متکلمان شیعه معاصر میباشد که بر قوت نظری آن میافزاید. از مبانی اثباتشده فلسفه صدرایی و نیز مبانی عرفان نظری در اثبات نظریاتی همچون جعل الهی بودن امامت، خلافت الهی، وساطت فیض و علم و عصمت امام، بهره برده شده است. همچنین از این مقاله، رویکرد انتقادی به ادعای نظریه «علمای ابرار» که مقام امامت را در حدّ عالمان پرهیزگار تنزل دادهاند، روشن میشود امامشناسی منطبق بر مبانی تکوینی وعینی از نتایج این تحقیق است.
|
کلیدواژه
|
امامت ,فرق اسلامی ,حکمت متعالیه ,عرفان اسلامی ,انسان کامل
|
آدرس
|
دانشگاه اصفهان, ایران
|
پست الکترونیکی
|
smhm751@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|