نسبت سنجی جنگ و کرامت انسان در اسلام شیعی

گرچه در اسلام صلح یک اصل و قاعده است، ولی درعین ‌حال جنگ و جهاد، نه‌تنها پدیده‌ای مذموم به شمار نمی‌رود بلکه در مواردی یک ضرورت محسوب می‌شود. این مقاله  باهدف نسبت سنجیجنگ و کرامت انسان در اسلام با رویکرد شیعی و به‌عنوان یک پژوهش کیفی، نخست مطابق آیات قرآن و آموزه‌های فقه شیعه به تبیین تفهمی انسان‌شناسی سیاسی در اسلام ومفهوم کرامت و حفظ حرمت انسان در نظام اندیشگی اسلام خواهد پرداخت و سپس در ادامه با مروری بر مفهوم جنگ، بررسی چیستی و جایگاه جهاد در اندیشه اسلام به‌ویژه در فقه شیعی، و تحلیل گفتمان آیات مرتبط خواهد کوشید تا برخی از ملاحظات نظری پیرامون حدود و ثغور جنگ و صلح را تبیین نماید. مقاله نشان خواهد داد  که در اندیشه اسلام شیعی و در مباحث مربوط بهجنگ، فقط آن دسته از جنگ‌هایی مشروعیت دارند که منطبق با مفهوم «جهاد» باشند وجهاد اقدامی ضروری علیه کسانی است که به هر نحو ممکن می‌کوشند کرامت انسان را نادیده گرفته و مانع از دستیابی او به جایگاه واقعی خود در خلقت شوند.

Sanctity of human life in war: A Shia Glance

The terms “war” and“peace” go back to historical eras and the concept of war and its rules andregulations have improved since then. Islam has also paid special attention towar and tranquility, and has defined the rights of those involved in combats. Accordingto holy Qur’an, human beings are considered as valuable and sacred and thusrespectable, on the other hand it emphasizes on fighting with atheists andskeptics. The question is which of these are true according to Islam; battle orpeace, violence or the sanctity of human body? This paper’s purpose is todefine the interrelation between war as a violent act and observing human’ssanctity in Islamic beliefs. Therefore the paper explains the political aspectof humanity in shia view and then reviews the meaning of war and the role“Jihad” plays in Shies’ ideas. The gamut of war and peace is determined thisway. The paper presumes that not only Islam has never disapproved of war butalso considers it necessary under special circumstances, which is called “defendingJihad”.