|
|
|
|
لذت و الم از نگاه ابن سینا
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
سلیمانی فاطمه
|
|
منبع
|
حكمت سينوي - 1389 - دوره : 14 - شماره : 44 - صفحه:5 -24
|
|
چکیده
|
لذت و الم دو عاملی هستند که به عنوان انگیزه و محرک انسان برای رسیدن به کمال جسمانی و روحانی شناخته شده‌اند؛ بنابراین، بالاترین غرض برای حیات انسان محسوب می‌شوند. در طول تاریخ بشر، همواره اندیشمندان کوشش فراوانی برای فهم این دو عنصر داشته اند. مهم ترین مسایل در خصوص موضوع لذت و الم عبارت-اند از: شناخت حقیقت لذت و الم؛ آشنا شدن با انواع لذت و الم و نقشی که هر کدام در تکامل ابعاد مختلف وجود انسان دارند. در میان فلاسفه اسلامی، ابن سینا به مسیله لذت و الم به طور مبسوط پرداخته است. او با تبیین و توصیف حقیقت لذت و الم و بیان اقسام آن دو، قصد عبور از لذت جسمانی به سوی لذت عقلی و روحانی دارد، و در نهایت ابتهاج را به عنوان بالاترین مرتبه لذت که ویژه مجردات به خصوص ذات نامتناهی الهی است، معرفی می‌نماید. ابن سینا حقیقت لذت و الم را ادراک امر خوشایند یا ناخوشایند در نفس انسان می‌داند وی این ادراک را از سنخ علم حضوری به شمار می آورد و بر اساس این‌که حضور صور حسی یا خیالی یا مفاهیم عقلی در ذهن پدید می آید اقسام مختلفی برای لذت و الم در نظر می‌گیرد. از نظر وی تمامی این اقسام در رشد و تعالی یا انحطاط جسمانی و روحانی انسان نقش دارند.
|
|
کلیدواژه
|
Pleasure ,pain ,knowledge by presence ,sensual pleasure ,pleasure intellectual ,Ibn Sina ,العلم الحضوری ,اللذة ,الألم ,اللذة الحسیة ,اللذة العقلیة ,الابتهاج ,ابن سیناء ,لذت ,الم ,علم حضوری ,لذت حسی ,لذت عقلی ,ابتهاج ,ابن سینا
|
|
آدرس
|
دانشگاه امام صادق (ع), ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
hekmatsinavi@isuw.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|