مبناگروی سینوی

مقاله حاضر از دو بخش مهم تشکیل شده است.در بخش اول سعی شده به مباحثیکه در معرف تشناسی معاصر، پیرامون مبناگروی سنتی مطرح گردیده، اشاره شود ودر خلال آن، هم نقاط قوت و هم نقاط ضعف این نظریات به نحوی مختصر موردتوجه قرارگیرد. به دنبال این مبحث مقدماتی، در بخش دوم ضمن مرور دیدگاههایابن سینا پیرامون مساله مبانی و مبادی معرفت، نشان داده شده است که می توان ایننظریه را در دسته بندیهای ارایه شده جزو نظریات مبناگرایانه سنتی اما با قرایتیخاص ب هحساب آورد. این نظریه با ویژگیهای خاصی که دارد ( از جمله: مبنا بودنموجودات فراتر نسبت به موجودات فروتر در جمیع اقسام معرفت از مشاهده گرفتهتا یقین، مبنا بودن تصورات برای تصدیقات، مبنا بودن اصول موضوعه هر علم برایمسایل آن علم، مبنا بودن دانشهای فراتر نسبت به دانشهای فروتر و نیز مبنا بودنمجموعه بدیهیات برای سایر اقسام معرفت و در راس بدیهیات، مبنا بودن اولیات آنهم به نحو بالقوه و تکمیلی برای جمیع اقسام معرف تهای غیرمباشر) نه از الگویارایه شده از مبناگروی سنتی معاصر که در بخش اول ارایه می گردد، تبعیت می کند ونه بسیاری از اشکالاتی که امروزه بر مبناگروی سنتی گرفته می شو د، بر آن وارداست.