|
|
چیستی و چرایی مواهب حضرت سلیمان (ع) در قرآن و تورات
|
|
|
|
|
نویسنده
|
طاهرکوهی فهیمه ,شاهپسند الهه
|
منبع
|
مشكوة - 1399 - دوره : 39 - شماره : 148 - صفحه:117 -138
|
چکیده
|
حضرت سلیمان(ع) در دوران حکومتش از مواهب بسیاری، از جمله قضاوت برتر، حکومت عظیم،فهم زبان حیوانات، تنوع و کثرت لشکریان، به خدمت گرفتن جنّیان، تسخیر بادها، ذوب مس و قصر باشکوه برخوردار بود. از سوی دیگر، با توجه به توصیفاتی که دربارۀ شیوۀ زندگی انبیای پیشین به دست رسیده است، میدانیم که ایشان معمولاً کمترین بهره را در زندگی دنیایی داشته و سادهزیست بودهاند. در این صورت چرا موهبتهای دنیوی سلیمان(ع)فراوان است؟ این پژوهش با روش توصیفی _ تحلیلی به بررسی چیستی و چرایی مواهب سلیمان(ع)در تورات، قرآن و روایات معصومین(ع)پرداخته و به این نتیجه رسیده است که زینت و آزمایش الهی، از جمله علتهای عاممواهب حضرت سلیمان(ع) است. فضل الهی، صفت اوّابیت، اقتضای شرایط، معجزۀ خاص هر پیامبر، اجابت دعای سلیمان(ع)، دلبستگی نداشتن به مواهب دنیوی و نماد اقتدار خداوند بودن سلیمان(ع) نیز از جمله علتهای خاص مواهب ایشان است.
|
کلیدواژه
|
مواهب سلیمان(ع)، سادهزیستی پیامبران، قرآن و تورات، آزمایش الهی
|
آدرس
|
دانشگاه علوم و معارف قرآن مشهد, ایران, دانشگاه علوم و معارف قرآن, دانشکدۀ علوم قرآنی مشهد, ایران
|
پست الکترونیکی
|
shahpasand@quran.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Essence and Reason of the of Prophet Solomon (A.S.) Gifts in the Qur’an and Torah
|
|
|
Authors
|
Taherkoohi Fahimeh ,Shahpasand Elaheh
|
Abstract
|
During his reign, Solomon (A.S.) enjoyed many blessings such as superior judgment, great rule, understanding the language of animals, diversity and multiplicity of armies, serving jinns, conquering winds, melting copper and a magnificent palace, and so on. On the other hand, based on the descriptions given of the previous prophets’ life style, we know that they usually had the least benefit in worldly life and followed simple living. In this case, why the worldly blessings of Solomon (A.S.) were abundant? This descriptiveanalytical study has examined the essence and reasons of Solomon (A.S.) gifts in the Torah, Qur’an and Islamic traditions and has concluded that divine adornment and testing are among the general causes. Divine grace, the attribute of servitude, the necessity of circumstances, the special miracle of each prophet, the answer to the prayer of Solomon (A.S.), lack of attachment to worldly gifts and being the symbol of the God’s authority are among the special causes.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|