|
|
|
|
تاملی در نظریه آفرینش از عدم
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
قدردان قراملکی محمد حسن
|
|
منبع
|
قبسات - 1393 - دوره : 19 - شماره : 71 - صفحه:27 -46
|
|
چکیده
|
چکیدهدرباره چگونگی آغاز آفرینش از سوی خداوند سه دیدگاه عمده در میان متالهان وجود دارد. فیلسوفان و عارفان نوعاً بن‌مایه جهان را به ذات الوهی برگردانده و با طرح نظریه «صدور» توسط فیلسوفان و نظریه «ظهور و تجلی» از سوی عارفان به توجیه خلقت نخستین پرداخته‌اند. اما بیشتر متکلمان در تفسیر آفرینش جهان توسط خداوند، بر این باورند که خداوند جهان را از عدم آفرید. مقاله پیش‌رو به تحلیل امکان یا استحاله نظریه فوق می‌پردازد. نخست دلایل عقلی و نقلی موافقان تقریر می‌شود و سپس مورد تحلیل و ارزیابی قرار می‌گیرد.
|
|
کلیدواژه
|
آفرینش ,خلق از عدم ,صدور ,تجلی ,علیت
|
|
آدرس
|
دانشیار گروه کلام پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|