ماهیت فلسفه دین و تفاوت آن با علم کلام و فلسفه معرفت دینی

ماهیت فلسفه دین و تفاوت آن با علم کلام و فلسفه معرفت دینیتاریخ دریافت: 18/9/1389تاریخ تایید: 22/4/1390 رمضان علی‌تبار فیروزجایی*چکیدهامروزه شاهد گسترش و رونق علوم و دانش های فراوانی هستیم که در گذشته نه‌چندان دور، این علوم به‌عنوان رشته علمی، وجود نداشته است. برخی از این دانش ها وارداتی بوده و دارای خاستگاه غربی اند. از جمله این دانش ها، فلسفه دین است. فلسفه دین، دانشی است نو که تقریباً بدون کم‌و‌کاست و براساس فرهنگ حاکم بر جهان غرب و الهیات مسیحی، وارد جهان اسلام شده است. ورود معیوب و بیمارگونه این دانش، سبب شده است که پس از سال ها، هنوز هم وقتی تعریفی از فلسفه دین در جهان اسلام ارایه می شود، رونوشتی از ماهیت غربی آن است. بنابراین، در مقاله حاضر سعی شده است تعریف های رایج از فلسفه دین، به‌ویژه از منظر فیلسوفان دین ایرانی را که ناظر به مقام «هست و تحقق» می باشد، به نقد بکشد. در ادامه ضمن ارایه تعریف مختار که ناظر به فلسفه دین در مقام «تعریف و باید» می-باشد، تفاوت فلسفه دین با علوم و دانش های همگن، نظیر علم کلام، فلسفه معرفت دینی و... مقایسه شده است.واژگان کلیدی: فلسفه دین، معرفت دینی، فلسفه معرفت دینی، کلام