|
|
فلسفه فلسفه دین
|
|
|
|
|
نویسنده
|
عبداللهی مهدی
|
منبع
|
قبسات - 1390 - دوره : 16 - شماره : 61 - صفحه:123 -152
|
چکیده
|
فلسفه دین در حال حاضر یکی از پربسامدترین رشته های دین پژوهی در مغربزمین است. نوشتار حاضر، فلسفه دین را بهمثابه موضوع مورد کاوش قرار داده، ابعاد مختلف آن، از جمله تاریخچه پیدایش، تعریف، موضوع، مسایل و ماهیت آن را به بحث می نشیند. با وجود قدمت تاملات فلسفی در حیطه دین، فلسفه دین به معنای خاصش با هگل آغاز می شود. تعریف فلسفه دین به سه جهت، یعنی مشکلبودن تعریف اجزای آن (فلسفه و دین)، تنوع مسایل آن و تنوع تلقی از رابطه فلسفه و دین امری دشوار است. با این حال، آن را به دوگونه تعریف کرده اند: 1. دفاع فلسفی از دین؛ 2. پژوهش فلسفی درباره آموزه های دینی. در طی این نوشته، روشن خواهد شد که فلسفه دین، دانشی درجه اول و در زمره فلسفه های مضاف به امور است که به تفلسف درباره مفاهیم، مدعیات و اعمال دینی می پردازد. اما این تفلسف درباره دین، به معنای بهکارگیری تفکر عقلانی به معنای سنتی آن درمورد دین نیست، بلکه مکاتب متکثر فلسفی مغربزمین، آبشخورهای فلسفه دین هستند، و هر فیلسوفی با تعلق خاطر به مکتب فلسفی خاص به بررسی ابعاد دین می پردازد.مسایل مطرح در فلسفه دین همگی از یک دست نیستند، بلکه برخی مسایل ناظر به کلیت دین می باشند، برخی موضوعات مشترک میان ادیان خداباور را بررسی می کنند، برخی دیگر نیز آموزه اختصاصی یک دین را به بحث می گذارند.
|
کلیدواژه
|
فلسفه فلسفه دین ,فلسفه دین ,فلسفه تحلیلی ,الهیات فلسفی ,مدافعات دینی
|
آدرس
|
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|