|
|
بررسی ثنویت نفس و بدن از دیدگاه دکارت و ملاصدرا
|
|
|
|
|
نویسنده
|
شکری محمود
|
منبع
|
قبسات - 1390 - دوره : 16 - شماره : 62 - صفحه:133 -153
|
چکیده
|
ملاصدرا و دکارت دو فیلسوف همعصراند و بر جوهریت نفس و بدن تاکید کرده، انسان را متشکل از ایندو جوهر ـ که یکی مجرد و دیگری مادی است ـ میدانند. آنچه دیدگاه ایندو فیلسوف را در مقابل هم قرار میدهد، نحوه تمایز نفس و بدن است. براساس دیدگاه دکارت، باید گفت تمایز نفس و بدن ذاتی است، اما طبق دیدگاه ملاصدرا، که بر مبنای آن، نفس و بدن هرکدام مرتبهای از مراتب دیگری محسوب میشوند، تمایز میان آندو همانند تمایز و تباین موجودات هستی، ذاتی نیست، بلکه مرتبهای است. نگارنده بر همین اساس در مقام مقایسه، ثنویت نفس و بدن را بر مبنای دیدگاه دکارت «ثنویت ذاتی» و بر مبنای دیدگاه ملاصدرا «ثنویت تشکیکی» نام نهاده و در آخر به این نتیجه میرسد که طبق دیدگاه ملاصدرا ثنویت نفس و بدن به معنای دکارتی آن، ذهنی و اعتباری است، نه خارجی و حقیقی.
|
کلیدواژه
|
نفس ,بدن ,غده صنوبری ,حدوث جسمانی نفس ,حرکت جوهری ,ترکیب اتحادی
|
آدرس
|
دانشگاه باقرالعلوم (ع), دانش آموخته حوزه علمیه و کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه باقرالعلوم (ع), ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|