مباحثه با جان هیک

در تاریخ 3/11/83 بنا به دعوت قبلی، پروفسور جان هیک ، در جمع اعضای هیات علمی پژوهشگاه و شماری از استادان فلسفه و الاهیات دانشگاه حضور یافت . خوش آمد گویی به پروفسور هیک و دانشوران حاضر در جلسه ، طی بحثی فشرده به نقد اجمالی نظریه پلورالیسم دینی پرداخت . سپس جان هیک ضمن پاسخ گویی به برخی نقدها ، مقاله ای را با عنوان پلورالیسم دینی و اسلام قرائت کرد که در همین شماره قبسات درج شده است . در آخر سخنرانی پروفسور جان هیک، اساتید حاضر نقدها و نظریه های خود را در باب تکثر گرایی دینی مطرح کردند و جان هیک نیز به اختصار به پاسخ گویی آنها مبادرت کرد . ابتنای نظریه پلورالیسم دینی بر مدل معرفت شناختی کانت و طبعا تسری نقد و نقض های وارد بر کانت به نظریه جان هیک ؛ بیهودگی دغدغه حقیقت دین و دین حقیقی با فرض پذیرش تکثر گرایی دینی ؛ ناسازگاری پلورالیسم دینی با مواضع انحصار گرایانه ادیان و ناروا بودن تمسک به شاهدی در ادیان برای توجیه نظریه ؛ چالش معیار در دایره شمول پلورالیسم دینی ؛ خط سنت دینی و حقیقت دینی ؛ ناکارآمدی تکثرگرایی دینی در تامین دغدغه همزیستی مسالمت آمیز پیروان ادیان ؛ ... از جمله کاستی های نظریه است که آقای رشاد آنها را در این نشست ، مورد تاکید قرار داده است . پیش از این تاریخ 22/9/81 نیز مباحثه ای میان آقای رشاد و آقای جان هیک در دانشگاه بیرمنگام ، رخ داده بود که برای تتمیم بحث گزارش فشرده آن مباحثه نیز به صورت پیوست این مطلب ، تقدیم خوانندگان فرهیخته می شود . بنا به درخواست پروفسور جان هیک ، مبنی بر ارسال کامل مقاله جناب آقای رشاد ، جهت پاسخ گویی از سوی وی ؛‌ به محض وصول پاسخ آقای جان هیک ، آن را به همراه پاسخ های احتمالی آقای رشاد در شماره های بعدی فصلنامه درج خواهیم کرد . اینک نظر خوانندگان فرهمند را به خلاصه ی متن مقاله ی آقای رشاد جلب می کنیم .