آیت‌الله مطهری و نظریه اسلام فطری

وضعیت ادیان موجود این گونه است که هیچ دینی به لحاظ تعداد پیرو در جهان اکثریت را ندارد؛ به این معنا که هر دینی را در نظر بگیریم، اکثریت انسان‌ها بیرون از آن دین هستند. از سوی دیگر این اکثریت با حق عناد ندارند و چه بسا بدون اینکه تقصیری داشته باشند احیاناً در دین‌داری خود به خطا رفته‌اند. حال سخن این است که راه رستگاری را چگونه تعریف کنیم که عدالت الاهی زیر سوال نرود و همه انسان‌هایی که واقعاً در پی گردن‌نهادن به حق‌اند، به رستگاری برسند؟ مرحوم مطهری در این باره نظریه خاصی دارند که آن را «اسلام فطری» می‌خوانند. مطابق این نظریه هر انسانی که واقعاً پیرو حق است و در راه شناخت حق و نیز گردن‌نهادن به آن تقصیری نداشته باشد، اهل نجات و رستگاری است. اما پرسش این است که چه میزان از مصادیق حق برای همه انسان‌ها روشن و آشکار است که هیچ کس در گردن‌ننهادن به آن معذور نیست؟ مرحوم مطهری برای انسان فطریاتی قایل است که همه انسان‌ها را موظف به گردن‌نهادن به آنها می‌داند. بیان و بررسی نظریه «اسلام فطری» موضوع این نوشتار است.

ayatollah motahari and the of innate islam theory

the state of the existing religions is such that no religion has the majority in terms of the number of piouss in the world; in the sense that if we consider any religion, the majority of people are outside that religion. on the other hand, this majority is not hostile to the truth, and maybe they have gone wrong in their religion without any fault. now the question is how to define the way of salvation so that divine justice is not questioned and all people who are really seeking to obey the truth reach salvation? ayatollah motahari has a special theory about this, which he calls &innate islam&. according to this theory, every person who is truly a follower of the truth and has no fault in the way of knowing the truth and not blaming it, is a person of salvation. but the question is, how much of the examples of truth are clear and obvious to all people that no one is excused from rejecting them? ayatollah motahari says that there are instincts for human beings that he considers all human beings to be obliged to obey. the expression and examination of the theory of &innate islam& is the subject of this article.