|
|
|
|
اثبات جنسیت‌پذیری نفس بر اساس مبانی حکمت صدرایی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
علمی سولا محمد کاظم ,حسینی شاهرودی مرتضی ,ساقی اکرم
|
|
منبع
|
قبسات - 1401 - دوره : 27 - شماره : 106 - صفحه:5 -24
|
|
چکیده
|
در تعریف نفس و بیان ویژگی‌های آن در مباحث مربوط به نفس‌شناسی فلسفه صدرایی بحثی ویژه درباره جنسیت بیان نشده و این امر موجب شده است محققانی که در این زمینه پژوهش کرده‌اند، نفس را بدون جنسیت توصیف کنند؛ اما در این مقاله سعی شده است با توجه به مبانی حکمت صدرایی از قبیل وحدت نفس و بدن در مراحل متناظرِ وجودی خود و... جنسیت‌داشتن برای نفس تبیین شود. البته این ویژگی مختص نفس است و به سایر مجردات قابل اطلاق نیست؛ چراکه نفسانیت نفس به همراهی آن با بدن در تمام ساحات وجودی نفس است. با اثبات جنسیت‌داشتنِ نفس، درواقع انسان‌ها به دو نوع اصلی تقسیم خواهند شد. ارزش این تقسیم در رد نظر برخی مکاتب فمنیستی که احقاق حقوق زنان را در برابری زن و مرد در تمام شئون می‌دانند و نیز تبیین تفاوت‌های میان دو جنس بسیار روشن است. در این مقاله با استفاده از روش کتابخانه‌ای و تحلیل مبانی حکمت صدرایی جنسیت‌پذیری نفس تبیین شده است.
|
|
کلیدواژه
|
حکمت متعالیه، جنس، جنسیت، نفس، بدن
|
|
آدرس
|
دانشگاه فردوسی مشهد, گروه فلسفه و حکمت اسلامی, ایران, دانشگاه فردوسی مشهد, گروه فلسفه و حکمت اسلامی, ایران, دانشگاه فردوسی مشهد, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
saghi85@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
the ontological rules of ta’wīl and its effect on the meaning of the text in the sadra’s philosophy
|
|
|
|
|
Authors
|
elmi sola mohammad kathem ,hoseini shahrudi seiid morteza ,saghi akarm
|
|
Abstract
|
in the ta’wīl (spiritual hermeneutic) of existence and text, facts that are hidden from the external view in the interpretation of the world and text are brought to the fore. as a philosopher, mulla sadra has well-founded foundations in ontology that have influenced his ta’wīl style, these foundations can be regulated and the purpose of this article is to deduce these rules and show their effect on the ta’wīl of text. the research method is descriptive-analytical and based on sadra’s ontology and deals with the inference and investigation of five main rules and several sub-rules (which can be traced in the sub-branches of the main rules), and by mentioning examples of the ta’wīl of text, it shows the effect of ontological rules on the ta’wīl of text. the main rules extracted are the reference of essence to being, ta’wil capacities in being (levels of being), appearance, the ontological basis, compatibility of worlds in ta’wil and reference of plurality to unity. this article shows the philosophical logic of the ta’wil of text, it is considered a ta’wil theory of being, in the form of rules.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|