بازنگری اخلاق خانواده، پیش‌شرط حمایت دین از نهاد خانواده در رویارویی با مدرنیسم

در شرایطی که نهاد خانواده با هجوم مدرنیسم به سوی دگرگونی نگرش‌ها، ارزش‌ها، روابط و نقش‌ها پیش می‌رود و کارکردهای طبیعی خود را یکی پس از دیگری از دست می‌دهد، دین در صورتی می‌تواند با اخلاق این نهاد را به مثابه یکی از مقاصد خود حمایت کند که در دانش معطوف به اخلاق خانواده بازنگری شود. اخلاق خانواده در سنت جاری جامعه ما هنوز با روش‌های کم‌کارامد وعظی، توصیفی و دستوری و با تکیه بر ذخایر موروثی تدوین و ارائه می‌شود. این در حالی است که پیشرفت‌های صنعتی، تحول ارتباطات و گسترش اطلاعات شرایط ویژه‌ای را پدید آورده که در سنت اخلاقی ما وظیفه کنشگر در آنها تعیین نشده، پرسش‌هایی را مطرح کرده است که جواب از پیش‌ساخته‌ای ندارند و مسائل تازه‌ای را ایجاد کرده‏اند که جز با روش حل مسئله نمی‌توان با حفظ اخلاق از آنها عبور کرد. بر این اساس دین در صورتی برای رویارویی با مدرنیسم کارامد خواهد بود که اخلاق خانواده در روش و محتوا دگرگون شود و این مهم با تبیین دقیق ابعاد این رشته مطالعاتی دست‌یافتنی است. این مقاله با روش تحلیلی توصیفی به تبیین مهم‌ترین ابعاد اخلاق خانواده با وجه دانشی پرداخته و درنتیجه تصویری نسبتا دقیق از آن به دست داده است و درنهایت به این نتیجه دست یافته که بازتولید «اخلاق اسلامی» در پارادیم اسلامی موجب حضور دین در میدان رویارویی با مدرنیسم در حوزه خانواده می‌شود.

The Revision of Family’s Morality, the Precondition of Religion’s Support of the Institution of Family in Confronting Modernism

While the institution of family encountered the modernism onrush, which lead to the change of its ideas, values, relations and roles, and is losing its natural functions one after the other, religion can only support this institution by morality as one of its destinations if it revises its family morality principles.We are still presenting family morality in the present tradition of our society using lessefficient methods such as preaching, describing and commanding relying on the inherited data. At the same time, industrial developments, evolution of communications and spread of information have created a special condition, in which the role of the actor is not defined in our moral tradition, has raised some questions with no predefined answers, and has created new issues which cannot be morally overcome except through problemsolving. Therefore, religion can be efficient in confronting modernism only if family’s morality changes its method and content. This can be done by accurately explaining the aspects of this field of study. Using an analyticdescriptive method, this article explains the most important aspects of family’s morality in terms of knowledge, and thus gives a relatively exact picture of it and concludes that the reproduction of “Islamic morality” with an Islamic paradigm results in the presence of religion in family’s confrontation with modernism.