|
|
انگارهای دیگر دربارۀ کاوۀ آهنگر
|
|
|
|
|
نویسنده
|
کهریزی خلیل
|
منبع
|
جستارهاي تاريخي - 1399 - دوره : 11 - شماره : 2 - صفحه:1 -15
|
چکیده
|
کاوۀ آهنگر، شخصیّتِ معروف داستانهای ملّی و آغازگر قیامِ فریدون، بهرغم حضورِ تقریباً گستردهاش در متون دورۀ اسلامی، در هیچ یک از متونِ ایرانیِ پیش از اسلام دیده نمیشود. همین مساله پژوهشگران را به کندوکاو دربارۀ اصل و ریشۀ داستان او وادشته و تا کنون نظریات گوناگونی در این باره مطرح شده است. ما نیز در این مقاله کوشیدهایم، با جستوجویی کتابخانهای و روشی توصیفی تحلیلی، ضمنِ بررسی و نقدِ پژوهشهای پیشین، با درنگی بر نام و کارکردِ کاوه و متعلقاتِ او در داستانِ فریدون، به انگارهای دیگر دربارۀ او دست یابیم. بر پایۀ جستوجوهای ما، کاوه میتواند نمودی دیگر از گاو باشد که نه تنها در داستانِ فریدون، بلکه از آغاز آفرینش در اسطورههای ایرانی نقش مهمی علیه اهریمن بر عهده دارد. پس از کشته شدن برمایه به دست ضحّاک، که نمود گیتیک اهریمن است، گاو در قالبِ شخصیّتی انسانی و با کمکِ آهن که ابزاری اورمزدی در برابر اهریمن است، به یاری فریدون میآید. نمودی دیگر از این حیوانِ اهریمنستیز گرزۀ گاوسر است که مانند کاوه آمیختهای از گاو و آهن است و فریدون با آن ضحّاک را به بند میکشد.
|
کلیدواژه
|
داستانهای ملّی، شاهنامه، کاوه، گاو برمایه، گرزۀ گاوسر
|
آدرس
|
, ایران
|
پست الکترونیکی
|
kh.kahrizi@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Other View About Gav ـ e Barmayeh
|
|
|
Authors
|
Kahrizi khalil
|
Abstract
|
Kaveh Ahangar, a wellknown figure in national stories and the initiator of Fereydoun’s uprising, is not found in any of the preIslamic Iranian texts, despite his almost widespread presence in Islamic texts. This issue has led the researchers to explore the origins of his story, and various theories have been put forward. In this article, we have also tried to find other views about Kaveh by looking at the library and descriptiveanalytical method, while reviewing and criticizing the previous researches, by thinking about the name and function of Kaveh and his belongings in Fereydoun’s story. According to our searches, Kaveh could be another manifestation of the cow that plays an important role against the devil not only in the story of Fereydoun, but also from the beginning of creation in Persian myths. After Barmayeh is killed by Zahak, who is the gothic manifestation of the devil, the cow comes to the aid of Fereydoun in the form of a human character and with the help of iron, which is Ormazdi’s tool against the devil. The other manifestation of this animal which is against the devil is the headcow mace, which, like Kaveh, is a mixture of cow and iron, by which Fereydoun binds Zahak.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|