روش‌شناسی حکمت سیاسی اشراق

حکمت اشراق که بر دو پایه ذوق و استدلال یعنی تجربه عرفانی و تفکر منطقی استوار است، برهان صحیح و کشف صریح را ملاک شناخت حقایق قرار می‌دهد. سهروردی کلید فهم این حکمت را معرفت نفس می‌داند و معرفت نفس را نیز مبتنی بر معرفت حق تعالی و جهان هستی می‌سازد؛ بر این اساس نظام هستی‌شناسی خود را بر شناخت نورها استوار می‌کند. وی با پذیرش چهار عالم جبروت، ملکوت، ملک و مثال، به تشریح ارتباط این عوالم پرداخته و از این رهگذر، در تبیین سلسله مراتب عرضی نظام هستی، جهان هستی را به دو بخش جهان نور و جهان ظلمت تقسیم می‌کند و در مسیر حرکت انسان از مبدا به معاد، دستگاه فلسفی سیاسی خود را ترسیم می‌کند. مقاله حاضر در راستای این بحث به تبیین روش شناخت شهودی، جایگاه قوه شهود، قواعد دانش‌ساز در فلسفه سیاسی شیخ اشراق و جایگاه علوم مدنی در سیاست می‌پردازد.