|
|
|
|
تحلیلی تطبیقی و انتقادی از عقل عربی جابری و عقل اسلامی آرکون و دلالت‌های سیاسی آن
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
اطهری حسین ,عثمانی محمد
|
|
منبع
|
علوم سياسي - 1401 - دوره : 25 - شماره : 97 - صفحه:183 -206
|
|
چکیده
|
برخی متفکران جهان اسلام درصدد همسازی سنت و مدرنیته ازطریق پالایش سنت و ارائه الگوی حکومتی متناسب با زیست مدرن و متکی به امر سنت برآمده‌اند. محمد عابد الجابری و محمد آرکون دو متفکر جهان اسلام، این موضوع را ذیل دو انگاره عقل عربی و عقل اسلامی مورد تامل قرار داده‌اند. سوال مطرح این است که چرا محمد عابد الجابری و محمد آرکون در مواجهه با عقلانیت برساخته سنت اسلامی، از دو انگاره متفاوت عربی و اسلامی برای این عقل سخن گفته‌اند؟ این دوگانگی چه تاثیری بر امر سیاسی و نمود حکومتی آن خواهد داشت؟ فرضیه پژوهش حاضر این است که محمد عابد الجابری در مواجهه با سنت، آن را در چارچوب فرهنگی و عناصر هویتی‌ای چون زبان، ساختارهای اجتماعی و مناسبات قدرت در جامعه عربی می‌بیند، در‌حالی‌که آرکون این نگرش را در بستر تمدنی و تلاش‌های اقوام، فرهنگ‌ها و تعاملات با دیگران ازیک‌سو و مرجعیت دین و مبانی اسلامی آن ازدیگرسو مورد خوانش قرار می‌دهد.
|
|
کلیدواژه
|
سنت، مدرنیته، عقل عربی، عقل‌اسلامی، عابد الجابری، محمد آرکون، حکومت دموکراتیک
|
|
آدرس
|
دانشگاه فردوسی مشهد, ایران, دانشگاه فردوسی مشهد, گروه علوم سیاسی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
mo.osmani56@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
a comparative critical analysis of jabri’s arabic reason and arkoun’s islamic reason, and their political implications
|
|
|
|
|
Authors
|
athari hosein ,osmani mohammad
|
|
Abstract
|
some intellectuals in the islamic world seek to homogenize the tradition and modernity by purifying the former and providing a governmental model that fits modern life and is based on the tradition. mohammed abed al jabri and mohammed arkoun, two intellectuals of the islamic world, have conceptualize the issue, respectively, as arabic reason and islamic reason. the question is why mohammed abed al jabri and mohammed arkoun have talked about two different notions of reason—arabic and islamic—in the face of the rationality constructed from the islamic tradition, and how such duality would affect the political and its governmental exemplification. the hypothesis of the present research is that mohammed abed al jabri sees the tradition in the cultural framework and identity elements such as language, social structures, and power relations within the arabic society, while arkoun sees it in a civilizational background and efforts made by ethnicities, cultures, and interactions with others, as well as religious authority and its islamic principles
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|