تاثیر محرک یادآورنده مرگ بر حرمت خود

از دید نظریه مدیریت وحشت (گرینبرگ، سولومون، پیزینسکی، 1986) افراد از آن جهت برای کسب و حفظ ارزیابی مثبت خود برانگیخته می شوند که حرمت خود حاصل از آن به عنوان سپری در برابر اضطراب وجودی مرگ عمل کند. این نظرگاه نگاهی دفاعی به فعالیت های بشر امروزی دارد و این نگاه در حوزه تبیین حرمت خود به خوبی مشهود است. حرمت خود به عنوان یک دفاع در برابر وحشت عمل میکند. مطالعه حاضر تاثیر برجستگی مرگ (روزنبالت و همکاران، 1989) بر حرمت خود را مورد بررسی قرار داد. نمونهای 64 نفری از دانشجویان پسر دانشگاه تهران به شکل تصادفی در دو گروه آزمایشی و گواه قرار گرفتند. گروه آزمایش به دو سوال در مورد محرک یادآورنده مرگ پاسخ دادند و گروه گواه به دو سوالی پاسخ دادند که ارتباطی با محرک یادآورنده مرگ نداشت. در پایان، هر دو گروه مقیاس حرمت خود روزنبرگ را تکمیل کردند. یافتهها نشان داد تفاوتی بین دو گروه در نمرات حرمت خود در اثر مداخله به وجود نیامد. یافتهها بر اساس مولفه های شخصیتی و محدودیتهای فرهنگی این نظریه تبیین شدند.

The effects of mortality salience on self-esteem

Terror management theory (greenberg, solomon, pyszczinski, 1986) claims that the reason for which one tries to attain and preserve positive selfevaluation is selfesteem. This selfesteem acts as a buffer against existential death anxiety. This approach considers human activities as a defense against existential anxiety and it is obvious in its explanation of selfesteem. The present researh examined the effects of mortality salience (MS: rosenblatt et al., 1989) on selfesteem. A sample of 64 male students of university of Tehran were randomly assigned to an experimental and a control group. The experimental group answered the question about MS topic and the control group answered two questions about non mortality salience topic (Pyszczcynsli et al. 1999). Then both groups filled out Rosenberg's selfesteem scale (Rosenberg, 1965). Results revealed that the selfesteem of experimental group was not significantly different from the control group (P= 0.05). Results are discussed based on the role of cultural and personality structure of participants.