|
|
اعتبارسنجی انتساب روایت «حد مفتری» به علی بن ابی طالب (ع): جریان شناسی، بوم شناسی، تاریخ گذاری
|
|
|
|
|
نویسنده
|
موسوی نسب مبارکه محمد ,منتظر القائم اصغر ,محمودآبادی اصغر
|
منبع
|
علوم حديث - 1402 - دوره : 28 - شماره : 3 - صفحه:130 -159
|
چکیده
|
روایتی منسوب به امام علی بن ابیطالب (ع) حکایت از آن دارد که ایشان در دوران حکومتشان فرمودهاند: «لَا یُفَضِّلُنِی اَحَدٌ عَلَى اَبِی-بَکْرٍ و عُمَرَ اِلَّا جَلَدْتُهُ حَدَّ الْمُفْتَرِی». با این حال روایات دیگری از ایشان در تعارض با این موضع قرار دارد. نظر به این اختلاف، مسئلۀ پژوهش حاضر اعتبارسنجی انتساب روایت حد مفتری به علی (ع) است. بدین منظور سعی شده با استفاده از قرائن مختلف سندی و تاریخی، این روایت خارج از چارچوب کلامی، با رویکردی تاریخی مورد اعتبارسنجی قرار گرفته و ظرف زمانی و مکانی پیدایش و خاستگاه گفتمانی و جریانی آن تبیین گردد. این پژوهش از جمله نشان میدهد که به احتمال بسیار، تحریر ناظر به تفضیل این روایت در دهۀ 90 قرن نخست هجری در بوم کوفه تکوین یافته و سپس تحریری دیگر از آن حداکثر در طی نیمۀ نخست قرن دوم تطور یافتهاست. علاوه بر این، به لحاظ گفتمانی بستر اولیة پیدایش این خبر مسئلة «رتبهبندی خلفا» بوده است.
|
کلیدواژه
|
علی بن ابیطالب (ع)، خلفا، روایت حد مفتری، جریان شناسی، بوم شناسی، تاریخگذاری
|
آدرس
|
دانشگاه اصفهان, ایران, دانشگاه اصفهان, گروه تاریخ, ایران, دانشگاه اصفهان, گروه تاریخ, ایران
|
پست الکترونیکی
|
asgharmahmoodabadi@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
validation of attributing the (defamation punishment) hadith to ʿalī ibn abī ṭālib (as): tendency, context, and dating
|
|
|
Authors
|
mousavinasabmobarakeh mohammad ,montazer al-qaem asghar ,mahmoudabadi asghar
|
Abstract
|
a hadith attributed to ali ibn abi talib (as) states that he warned during his reign: “whoever considers me superior to abu bakr and umar, i will punish slander on him.” another tahrir (version) of this warning threatens to punish those who condemn the first two caliphs and not those who exalt ali (as). this paper attempts to validate the attribution of the hadith to ali (as) outside the theological framework, with a historical approach, explaining its origin discourse and within the current temporal and spatial context.the results showed that the tahrir concerning the “tafdhil” (superiority) of this hadith was most likely developed in the 90s of the first century ah in kufa. then another tahrir concerning the condemnation of the first two caliphs, at most evolved during the first half of the second century. religious debates on the caliphs legitimacy and ranking were also the historical context for the emergence and evolution of this hadith.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|