بازپژوهی رجال‌کشی در لسان‌المیزان عسقلانی

رجال‌کشی با گزینش شیخ طوسی با نام «اختیار معرفة‌الرجال» در اختیار ما قرار گرفته است. قرائن حاکی است که گزینش طوسی به مفقود شدن پاره‌‌ای از محتوای رجال‌کشی انجامیده است.گزارش‌هایی از نسخه گزینش شده، در برخی منابع پسین امامیه موجود است. از انبوه منابع اهل‌سنت تنها لسان‌المیزان عسقلانی از رجال‌کشی مطالبی را نقل کرده، در حالیکه اکثر گزارش‌های عسقلانی، در اختیار معرفة‌الرجال موجود نمی‌باشد. پژوهش حاضر در پی پاسخ به دو سوال سامان‌یافته، نخست بررسی وجود/ عدم نسخه‌ای از اصل رجال‌کشی نزد عسقلانی و دوم بررسی منابع احتمالی عسقلانی از منبعی غیر از رجال‌کشی در نقل از او. این جستار با روش تحلیلی و رویکرد کتابخانه‌ای با جمع‌بندی شواهدی به این گزاره متمایل شده که اصل رجال‌کشی نزد عسقلانی بوده و او در لسان‌المیزان از آن استفاده کرده، ولی شواهد دستیافته این مطلب را به طور کامل اثبات نمی‌کند.

the reinvestigation of rijal al kashi in lisan al mizan asqalani

rijal al kashi by choosing sheikh tusi by name ikhtiar marefat al rijal is at our disposal. evidence suggests that al tusi’s method of selection led to the disappearance of some of the content of the assassination. reports of the selected version are available in some later imami sources. of the multitude of sunni sources, only lisan al mizan asqalani has quoted content from rijal al kashi, while most of the asqalani’s reports in ikhtiar marefat al rijal does not exist. some contemporaries have offered comments that are worth pondering. the present study seeks to answer two questions, 1. did asqalani have a copy of the principle of rijal al kashi? 2. or did asqalani quote from a source other than rijal al kashi? this research with an analytical method and library approach by summarizing the evidence, inclined to the statement that original rijal al kashi has been available to asqalani, and he used it in the lisan al mizan, but the evidence obtained does not fully substantiate this.