مطالعه پدیدارشناسانه تجربه‌زیسته لک‌زبانان شهرستان بروجرد از تعاملات اجتماعی پس از مواجهه با شیوع کرونا

شیوع کرونا با تاکید بر فاصله‌گیری اجتماعی سبب شد تعاملات اجتماعیِ درون بافت‍های قومی ازلحاظ کمیت و کیفیت دستخوش تغییراتی گردد. بر همین اساس تحقیق حاضر بر پدیدارشناسی تجربه‍زیسته لک‍زبانان شهرستان بروجرد از تعاملات اجتماعی پس از مواجهه با شیوع کرونا متمرکز شده است. تحقیق پدیدارشناسی حاضر به‌منظور تحلیل داده‍ها از تکنیک موستاکاس بهره برده است. تعداد 16 نمونه به‌صورت هدفمند و تا اشباع نظری انتخاب‌شده و داده ‍ها به روش مصاحبه عمیق گردآوری شده است. همچنین از 10 مشاهده مشارکتی به‌منظور گردآوری داده ‍های بیشتر استفاده شده است. بر اساس نتایج کدگذاری و تحلیل داده ‍های میدانی، مفهوم «تعامل قومی پساکرونا» شامل 8 خوشه ی اصلی است که عبارت‌اند از: 1) مجال یافتن عاملیت انسانی، 2) اجتماعی شدن تعامل، 3) پیوسته شدن اعضای قوم، 4) بابرنامه شدن تعامل،‌ 5) علمی عقلانی شدن بنیان معرفتی تعامل، 6) غایتمند شدن تعامل، 7) بیش ‍دیجیتالی شدن تعامل، و 8) نمود یافتن نقش عاملیت ناانسانی. به‌طورکلی مخاطره کرونا به مانند شوکی عمل کرده که فرصت ابراز فردیت را برای اعضای جامعه قومی لَک فراهم آورده است.

a phenomenological study of the lived experience of borujerd lak-speakers of social interactions after facing the spread of corona

the spread of corona, ‌with emphasis on social distancing, ‌caused social interactions within ethnic contexts to undergo changes in terms of quantity and quality. based on this, ‌the current research is focused on the phenomenology of the lived experience of borujerd city lak-speakers of social interactions after facing the corona outbreak. the current phenomenological research has used the moustakas technique to analyze the data. the number of 16 samples was selected purposefully and until theoretical saturation, ‌and the data was collected by in-depth interview method. collaborative observation (10 field observations) was also used to collect more data. based on the results of coding and field data analysis, ‌the concept of post-corona ethnic interaction includes 8 main clusters, ‌which are: 1) the opportunity to find human agency, ‌2) the socialization of interaction, ‌3) the continuity of ethnic members, ‌4 ) the digitalization of interaction, ‌5) the scientific-rationalization of the epistemic base of interaction, ‌6) the purposeful interaction, ‌7) the hyper-digitalization of interaction, ‌and 8) the appearance of the role of inhuman agency. in general, ‌the threat of corona has acted as a shock that has provided the opportunity to express individuality for the members of the ethnic community of lak tribe.