نقد مبنائی کتاب مکتب در فرایند تکامل با تاکید بر رویکرد تحول تاریخی عقاید شیعه

نویسندۀ کتاب مکتب در فرایند تکامل، براساس محیط و فضای فکری خاص خود و تحت ‌تاثیر مبانی و روش‌ های تاریخ‌ نگاری مدرن شروع به بازنویسی تاریخ شیعی کرده است که در این تاریخ کم‌ تر حضور امور قدسی و شخصیت‌ های فرابشری دیده می‌شود. وی براساس اعتراف خود در این کتاب که خواسته به ‌عنوان مورخی آزاد، بدون پیش‌ انگاره‌ های کلامی در صدد نوشتن تاریخ تفکر شیعه باشد قصد دارد تا نشان دهد مکتب قویم شیعی در گذر تحولات سیاسی و اجتماعی دچار تحوّل و تطوّر عقیدتی شده و در این کتاب زندگی حقیرانه را برای ائمۀ اطهار‌(ع) و شیعیانشان به تصویر کشیده است. این پژوهش که به روش توصیفی تحلیلی با استقصای متن انجام شده، بر آن است تا با ادلّۀ عقلی و نقلی بیان کند، مبنایی که نویسنده به آن معتقد و پایه ‌های نظریه‌اش را بر‌آن بنا کرده‌ است، مخدوش بوده و این‌گونه تاریخ‌ نویسی فاصله و شکاف عمیقی با مبانی نظری اسلام شیعی داشته و این نوع نگرش خواسته یا ناخواسته به نوعی به تاریخ ‌نگاری سکولاریستی نزدیک شده ‌است.

fundamental critique of the school book in the process of evolution with emphasis on the approach of historical evolution of shiee beliefs

author of the school book in the process of evolution, based on its own environment and intellectual space and under the influence of the principles and methods of modern historiography, has begun to rewrite shiite history, in which the presence of sacred matters and superhuman figures is less seen. based on his confession in this book that he wanted to be a free historian, without theological preconceptions, he intends to write the history of shiite thought in order to show the strong shiite school has undergone an ideological transformation in the course of political and social changes, and in this book, it has portrayed a life of humiliation for the pure imams (a.s.) and their shiites. in this research descriptive analytical method has been used by examining the text; it intends to express with rational and narrative arguments, the basis on which the author believes and the foundations of his theory are based, is distorted and such historiography has a deep distance and gap with the theoretical foundations of shiite islam, and this kind of attitude, willingly or unwillingly, has somehow approached secularist historiography.