|
|
|
|
دوگانۀ رویکردهای کیفرگرا- مداراگرا در پاسخدهی به جرایم مواد مخدر و روانگردان: تحلیل گفتمان فیلم «متری شیش و نیم»
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
محمدکوره پز حسین ,دانش ناری حمیدرضا
|
|
منبع
|
رفاه اجتماعي - 1399 - دوره : 20 - شماره : 77 - صفحه:57 -104
|
|
چکیده
|
مقدمه: آموزههای کیفرگرا-مداراگرا بهعنوان دو رویکرد غالب در حوزه پاسخدهی به جرایم مواد مخدر، محل تعارض گفتمانیارزشی دو دیدگاه مختلف است. طرفداران این دو پارادایم با برداشتهای خاص اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و انسانی تلاش میکنند تا انگارههای خویش را در نظام پاسخدهی بهعنوان گفتمان غالب هژمونیک کنند.روش: پژوهش حاضر میکوشد در پرتو رویکرد تاریخی گفتمان وُداک با تاکید بر اهمیت سیاستهای کنترلی جرایم این حوزه در پرتو مفهوم کارایی کیفر و تمرکز بر تحولات گفتمانی موجود و نیز با درک زمینههای تاریخیاجتماعی ایران، فیلم سینمایی »متری شیش و نیم « را توصیف، تحلیل و واکاوی کند.یافتهها: در این فیلم، پلیس بهمثابه نهاد تاییدکننده سیاستهای سختگیرانهکیفرگرایانه، بازنمایی میشود. با این حال، فقدان نهاد مستقل نفیکننده سیاستهای سختگیرانه در فیلم موجب شده است تا خود مولف (کارگردان) از گذر ایماژها، سکانسها و دیالوگهای مختلف، کیفرگرایی در این حوزه را نقد کند. مولف بر پایه چهار مولفه گفتمانی عدم بازدارندگی اعدام و ناکارایی سیاستهای سختگیرانه، تاثیر نابرابری اقتصادی در ارتکاب جرم، شکست دستگاه پلیسیقضایی در شناسایی سرکردگان اصلی (سویههای توصیفیتجربی) و کاستیهای تقنینی (سویه هنجاری)، سیاستهای کیفرگرایانه را فاقد کارکرد بازنمایی میکند.بحث: اگرچه نقد کیفرگرایی توسط مولف همسو با یافتههای تجربیعلمی و منطبق بر گفتمان جریانهای انتقادی است؛ اما همذاتپنداری افراطی مولف با بزهکار، تعمیمبخشی ناروا، احساسی کردن فضا، بیتوجهی به رویههای عملیقضایی و عدم درک نقش قانونگذار در توسعه مجازات اعدام، نشان میدهد که مولف در مقام رد سیاستهای کیفرگرایانه برخی از واقعیتها را نادیده گرفته است.
|
|
کلیدواژه
|
بازنمایی، جرایم مواد مخدر، رویکرد تاریخی گفتمان، کیفرگرایی، مداراگرایی
|
|
آدرس
|
دانشگاه علامه طباطبائی, دانشکده حقوق و علوم سیاسی, گروه حقوق جزا و جرمشناسی, ایران, دانشگاه شهید بهشتی, دانشکده حقوق, گروه حقوق کیفری و جرمشناسی, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Dual Punitive-Tolerant Approaches in Response to Drugs and Psychotropic Crimes: Discourse Analysis of “Metri Shish-o Nim: Just 6.5” Movie
|
|
|
|
|
Authors
|
Mohammad Kourehpaz Hossein ,Danesh Nari Hamidreza
|
|
Abstract
|
Introduction: PunitiveTolerant doctrines as two dominant approaches in the field of drugrelated crimes are the site of discoursevalue conflict of two different perspectives. Proponents of these two paradigms, with specific social, political, economic, and human understandings, attempt to frame their ideas in the response system as the dominant hegemonic discourse.Method: The present study attempts to analyses ldquo;Metri Shisho Nim rdquo; (In English: Just 6.5 or Six and a Half Meters) movie in the light of describing the historical and social context of the Wodaks discourse by emphasizing the importance of crime control policies in the light of the concept of punitive efficiency and focusing on existing discourse developments as well as understanding the historical and social contexts of Iran.Findings: In this movie, the police are represented as an institution that endorses punitiveness policies. However, the lack of an independent body that rejects the tough policies in the movie has led the author to criticize punishment. The director rejects tough penal policy in this sphere based on the four discourse components of deterrence, economic inequality, the failure of the policejudicial system to identify key leaders, and legislative shortcomings.Discussion: The author rsquo;s criticism of punitiveness is in line with empiricalscientific findings, and it is also consistent with the discourse of critical currents; however, the author rsquo;s excessive identification with delinquency, maladaptive generalization, sensitization of atmosphere, disregard for procedural rules, and lack of understanding of practical procedures still can be seen in the movie. The death penalty shows that the author has ignored some of the facts in rejecting penal policies.
|
|
Keywords
|
Drug-related crimes ,Discourse-historical approach ,Punitiveness ,Representation ,Tolerance
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|