قیاس هویت manu در داستان لاک پشت و دو غاز پنچه تنتره با «انسان کامل» ابن عربی، بر اساس فلسفۀ خالده

تمثیل سغدی si 5704، روایتی کوتاه از داستان سیزدهم تنترۀ اول پنچه تنتره، با عنوان « داستان لاک پشتی که از چوب افتاد» است. داستان سنسکریت، نقل قولی از حکیمی به نام « منو » را روایت میکند، که در متن سغدی نیامده. هندشناسان منو را کهن الگوی «نخستین انسان » میدانند. در اساطیر هندی، چهارده حاکم اساطیری به نام « منو » در ادوار مختلف حاکم زمین هستند و همان گونه که ابن عربی زمین را هرگز از ولی خداوند که « انسان کامل » است، خالی نمیداند در اساطیر هندی زمین هرگز از « منو » خالی نیست. این جستار تلاشدارد تا هویت « منو » را با هویت « انسان کامل » ابن عربی، بر اساس حکمت خالده (philosophia perennis) مقایسه کند که معتقد است در حیطۀ ادیان موضوعات واحدی، حقایق روشنگرانۀ جهانی را در ادوار. این پژوهش با رویکرد توصیفی- تحلیلی انجام شده و داده ها به روش کتابخانه ای گردآوری شده. این مقایسه با بررسی هویت « منو » در کتب سنسکریت از جمله ودا، کتاب قانون منو، و پوراناهای آیین جین و بررسی هویت « انسان کامل » بویژه در فصوص الحکم و فتوحات مکیه، صورت یافته است. طبق فلسفۀ هندو، عمر زمینی هر منو، حدود سیصد میلیون سال است که بیشک هیچ میرایی چنین عمری ندارد و طبق فلسفۀ ابن عربی زمین هرگز خالی از « ولی » خداوند نیست. بنابر اصل حکمت خالده، میتوان هویت « منو » را با هویت عربی زمین هرگز خالی از « ولی » خداوند نیست. بنابر اصل حکمت خالده، میتوان هویت « منو » را با هویت « انسان کامل » ابن عربی تطبیق داد. همانطور که مقام خلیفه اللهی به واسطۀ عنایت الهی به « دآم » که نخستین انسان بود بخشیده شد « منو » نیز میتواند به عنوان کهن الگوی نخستین انسان یک « خلیفه » باشد.

a comparison on manu`s identity recorded in pancatantra “the story of a tortoise fallen from the wood” to ibn-arabi`s al-insan al-kamel according to the perennial philosophy

the sogdian fragment si 5704t, known as the story of a tortoise fallen from the wood, is a short narration of the thirteenth story of the first book of pañcatantra. the sanskrit story quotes a wise man called manu, who is missing from the sogdian. indologists know him as the archetype of the first man. according to hindu mythology, fourteen mythical rulers called manu took turns ruling the earth. ibn ʿarabī knows that the world was never evacuated by walī. as in hinduism, the earthwill never be evacuated by manu.this article aims to compare manu's identity with ibn `arabi's thought on al-insān al-kāmil. as philosophia perennis asserts, common thoughts in religions share universal enlightening truths in different epochs that are widespread, common and distinguishable.this research is based on a descriptive-analytical method, and all methodologicalelements are stored in a method library.this comparison is based on a study of manus identity among sanskrit books such asthe vedas, the laws of manu, the puranas of jainism and the identity of al-insān al-kāmil according to fusus al-hikam and al-futūḥāt al-makkiyy. according to hinduism, each manu lives for more than three million years; no mortal being can boast such longevity. as ibn arabis noted, the world would never be abandoned by the gods walī. manu's identity is congruent with the identity of al-insān al-kāmil by virtue of the philosophia prennis. since adam, by god's grace, was his khalifa,manu, as the archetype of the first man, could be god's khalifa on earth.