|
|
رویکرد ابوالعلاء معری و خیام نسبت به زندگی و مرگ
|
|
|
|
|
نویسنده
|
قدمی نجارکلایی فاطمه
|
منبع
|
مطالعات ادبيات تطبيقي - 1399 - دوره : 14 - شماره : 54 - صفحه:293 -312
|
چکیده
|
مرگ به عنوان یکی از بزرگترین معماهای حیات بشری در طول تاریخ همواره مورد توجه متفکران و اندیشمندان بوده است. ابوالعلاء معری شاعر، اندیشمند و متفکر عرب و خیام نیشابوری شاعر، فیلسوف و دانشمند ایرانی از جمله شخصیتهایی بودهاند که در باب مرگ تاملات بسیاری داشتهاند. از نظر آنها برداشتهای مختلفی از مرگ وجود دارد. برداشتهای مثبت و منفی که ریشه در فلسفه آفرینش و معنای زندگی دارد و بدون دستیابی به فلسفه حیات نمیتوان برداشت درستی از مرگ داشت. در نتیجه میان معنای زندگی و مرگ رابطه عمیقی برقرار است. ما به یاری خداوند قصد داریم در این مقاله ضمن ارائه شرح حالی از زندگی دو شاعر به بررسی و تحلیل افکار و عقاید و وجوه تشابه و تباین بین آنان بپردازیم و دیدگاه این دو تن را نسبت به مقوله فناپذیری و مرگ مورد نقد و بررسی قرار دهیم.
|
کلیدواژه
|
ادبیات، زندگی، مرگ، فلسفه، بدبینی
|
آدرس
|
دانشگاه آزاد اسلامی واحد قم, ایران
|
پست الکترونیکی
|
f.ghadami1530@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Abul Ala Maari and Khayyam’s Approach to Life and Death
|
|
|
Authors
|
|
Abstract
|
Death, as one of the greatest mysteries of human life throughout history, has always been considered by thinkers. Abul Ala Moari, an Arab poet, thinker, and Khayyam Neyshabouri, an Iranian poet, philosopher, and scientist, were among the characters who thought a lot about death. According to them, there are different perceptions of death. Positive and negative perceptions that are rooted in the philosophy of creation and the meaning of life, and without achieving the philosophy of life, it cannot have a correct perception of death. As a result, there is a deep connection between the meaning of life and death. With God’s help, in this article, while presenting a biography of the two poets’ life, we intend to study and analyze the thoughts, ideas, and aspects of similarities and differences between them, and to examine the views of these two people on the category of mortality and death.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|