دراسة نظریة الادب من قضیة الشعر فی مدرسة الدیوان

اسهمت جماعة الدیوان فی حرکة التجدید التی غمرت الادب العربی فی بدایة القرن العشرین و یبدو من النظر فی قصائد کثیرة بان شعر جماعة الدیوان حاول ان یقدم افکارا جدیدة و بدات الرغبه فی الخروج علی التقالید الادبیة القدیمة و الاعراف الشعریة السائدة، الاّ انها لم تکن بعیدة عن اجواء الشعر القدیم بعدا کبیرا. الخصائص الفنیة للشعر عندهم تظهر فی جمعهم بین الثقافتین العربیة و الانجلیزیة و عند جماعة الدیوان نری اتخاذهم الشعر تعبیرا عن النفس الانسانیة و ما یتصل بها من التاملات الفکریة و النظرات؛ وفی ذلک یشبهون کثیرا من الشعراء الرومانسیین دخلت الجماعه فی تعریف اصول الشعر ومکوناته الرئیسیه العاطفه والخیال والفکره ونری ایضا الصوره الموسیقیة و الوحدة العضویة و کانوا یشیرون دائما الی تزاوج هذه العناصر وبجانبه اهتموا بالمضمون فتناولوا الاحتفال بالمعنی وعدم الاحتفال بالصیاغه. ان مناهجهم فی الدراسه الادبیه تابعه من اسسهم النقدیه وتقوم علی نظریه الادب عندهم. ویجدر ان نتذکر هنا بان رغم هذه المظاهر المشترکه نری ان الدراسة و النظریة الادبیة عند العقاد والمازنی تختلف اختلافا واضحا عن النظریة الادبیة عند عبدالرحمن شکری.