اشکالیة خصائص النقد التاثّری فی الادب العربی

لا یکاد الباحثون فی النقد الادبی طبیعته و وظائفه و مناهجه، یفرقون بین الذاتیة و التاثریة فالاقتصار علی مجرد الاستحسان او الاستهجان فی مجال النقد، دون تمهید لهما بدراسة فکریة مساوقة للتذوق و الجمال تسمی عند المحدثین بالنقد الذاتی او التاثری و هو یعتمد علی الذوق الشخصی فی ادراک جمال العمل الادبی او قبحه، وبذلک لا یکون الذوق وسیلة من وسائل المعرفة، و انما هو وسیلة الی ادراکات خاصة تثیر فی شعور المتذوق الرضی او السخط. فالتاثریة ثمرة التفاعل بین الاعمال الفنیة و الاذواق، ای مدی ما یستطیع العمل ان یثیره فی نفس متلقیة، و مدی ما یوثر فی عواطفه و انفعالاته، فاهمّ خاصیة للمبدع هی ان یثیر لدی القارئ استجابات فی ذوقه و احساسه و خیاله و هذه المقالة تبحث عن خصائص النقد التاثّری فی الادب العربی.

Features of Passive Critics in Arabic Literature

Most of the researches do not differentiate between intuitive critic and passive one – in the field of features, applications and methods. This critical school is called emotional or passive critics which emphasizes aesthetics. Thus sensitivity is not the only appliance to wisdom but is a mean to inspire happiness or unhappiness feeling. Consequently the passive (critical) school is the result of action and reaction between art and sensation. The most important feature is responding the reader’s dreams, feelings and emotions. The present article is to study the passive critical features in the Arabic Literature.