تحلیل العلاقات التناصیة بین منازل السائرین وکتاب البیاض و السواد بناءً على نظریة جیرار جینیت

یعود تاریخ الدراسات بین النصوص الى نظریة جیرار جینیت ، لکن تاریخ استخدام انواع التناص قدیم ب قدم اختراع الخط. فی جمیع االدیان السماویة، تم تجمیع العدید من االعمال المتاثرة بالکتب الدینیة والسماویة؛ ان کتابات العالم االسالمی لیست بعیدة عن هذه القضیة، بل ان اهم النصوص الدینیة لالسالم، مثل نهج البالغة وال صحیفة السجادیة، قد تلقت تاثیرات تداخلیة (ما بعد النص)من آیات القرآن. التناص هو انتاج نص من خالل التفاعل مع نصوص اسالفه او معاصریه، وتتم مشارکة تلک النصوص فی النص المطلوب بشکل مباشر و غیر مباشر وضمنی من نص الى آخر. یُعد جیرار جینیت من ابرز الباحثین فی مجال التناص، حیث یرکز معظم دراساته على طبیعة الخطاب السردی. تمت کتابة هذه المقالة بطریقة وصفیة وتحلیلیة باستخدام مصادر المکتبیة. قد درس التناص فی منازل السائرین والب یاض و السواد و تم تقییم منازل السائرین على انها ما بعد النص وکتاب البیاض و السواد کنص مسبق، وتم تحدید مشارکة نص البیاض و السواد فی نص منازل السائرین بشکل المباشر و غیر المباشر، و الضمنی بالقاء نظرة خاصة على فکر جیرار جینیت. تشیر االبحاث التی اجریت الى تاثر خواجة عبد هللا االنصاری بکتاب البیاض والسواد الس یرجانی. ال یُرى التناص المباشر فی هذا العمل، والتناص غیر المباشر له تواتر اقل من التناص الضمنی، وبشکل عام ، فان القواسم المشترکة المفاهیمیة لمنازل السائرین تقتصر على البیاض و السواد.