الثُنائیّات الجدلیة بین حضارتی الشرق والغرب ومحمولهما الثقافی فی تفکیر امین الرّیحانی

ان ثنائیة الشرق والغرب من اکثر العبارات تداولاً فی الخطاب العربی الحدیث والمعاصر ومشکلة التواصل بینهما ربما تکون اکبر مشکلة واجهها عالم القرن العشرین فی عهد الریحانی وما زالت تواجهه فی القرن الحادی والعشرین من ناحیة تستند المبادئ العامة والاسس الفکریة والثقافیة للغرب الى الانسانیة او التمحور حول الانسان ، والصناعة ، واعطاء الاصالة للاداة ، والایمان بمبدا التقدم، ومن ناحیة اخرى خصائص الحضارة والثقافة الشرقیة (والمقصود هنا من الشرق ، المنطقة الجغرافیة للدول العربیة ومنها العالم العربی) هی التدین والایمان بالغیب ، والالتزام العملی بالدین والاوامر والتقالید الدینیة ، والترکیز على الله سبحانه وتعالى وعدم حصریة العالم فی المادة والعالم المادی والاهتمام والتاکید على السعادة البشریة وعدم حصریة المعرفة فی المعرفة التجریبیة. اذ اوجد هذا الوضع خللا غریباً فی فکر الریحانی ، لذلک تسعى الدراسة مستعیناً بالمنهج الوصفی التحلیلی الى تقدیم الحلول المقترحة للریحانی لازالة هذا الخلل وخلق تفاعل بین الحضارتین من خلال احصاء مزایا وعیوب کل منهما ومستجدات البحث وانجازاته هی ان الریحانی على الرغم من العیش فی الحضارة الغربیة والتمتع بکل ما کانت مزدهرة ومتقدمة صناعیاً، فانه یعطی الاصالة الواقعیة فی حیاة الانسان للحضارة الشرقیة ویفتخر بکونه شرقی وینتمی الى ارض المشرق ولکن المشرق الذی بصفاء النفس وروحانیته ، یتمتع من امتیازات الحضارة الغربیة المتقدمة. وزاوج الریحانی فی تفکیره ایضاً بین روحانیة الشرق ومادیة الغرب ، فلکل منهما سلبیات وایجابیات ، اذ دخل خط الحوار الثقافی بین حضارتی الشرق الروحیة والغرب المادیة.