دراسة مظاهر الدلالة عند عبدالقاهر الجرجانی

قد استطاع عبدالقاهر الجرجانی وضع نظریة واضحة للدلالة فی التراث الاسلامی تعرف بنظریة النظم وضع فیها قوانین عامة للدلالة اللغویة علی مستوی الترکیب وجعل علم معانی النحو اساسا صلبا لهذه النظریة. قد تمیزت نظریة النظم بنظرة ثاقبة عمیقة قائمة علی حسن الصیاغة وتوخی معانی النحو. فالنظم فی نظر الجرجانی تعلیق الکلم بعضها ببعض والبلاغة لا ترجع الی فصاحة اللفظ وبلاغته وانما الی النظم ومنهج الصیاغة ومعنی ذلک هو ان الکلمة لا قیمة لها فی ذاتها بل فی علاقتها فی ترکیب لغوی ما، لذلک لا یحکم علی الکلمة بشکل مستقل بل یدرس الکلمة حین الدخول فی سیاق لغوی ما، وهذا السیاق هو الذی یحدث انسجام الدلالة ویبرز فیه المعنی علی وجه یتقبله العقل. هذه الدراسة فی جزء یسیر مما یمکن درسه فی تراث البلاغة الزاخر محاولة لالقاء الضوء علی دراسة مظاهر دلالة عند الجرجانی وتهدف الی بیان تناوله للدلالة وکیفیة اهتمامه بها. یقوم منهج البحث علی المنهج الوصفی التحلیلی الذی یتتبع الدلالة عند الجرجانی ویحاول ابراز کیفیة العلاقة بین الدال والمدلول من وجهة نظر الجرجانی وکذلک یدرس انواع الدلالة عند الجرجانی.

Analysis of meaning forms in the thought of Abd Al-Qaher Jorjani

Abdul Qahir Jorjani was able to present a clear theory of semantics in Islamic culture known as the theory of order. In this theory, he established general rules for linguistic semantics at the compositional level, and made the science of syntactic meaning as the main basis of his theory. The distinguishing point of the theory of order is its sharp and deep look, which is based on the proper arrangement and proximity of syntactic meanings. In Jorjani’s view, order is the interdependence between words, and rhetoric does not refer to the eloquence of the word and its rhetoric, but it refers to the arrangement and method of sentence construction. The meaning of this statement is that the word has no value in itself, but its relation to other components of the phrase validates it, therefore it does not judge the word independently, but it examines it after entering a linguistic structure. This structure is the same factor of meaning coherence and forms the meaning in a way that it is accepted by the intellect. This research, which is a small opportunity to study the rich heritage of rhetoric, is an attempt to focus on the forms of meaning in Jorjani thinking. Its purpose is to examine Jorjani’s view to the meaning and how he deals with this issue. This article tries to study the meaning in Jorjani’s view with a descriptiveanalytical method and analyzes the quality of the relationship between signifier and signified as well as its types in his view.