دراسه التراث الدینی وتوظیفه فی مسرحیه «اهل الکهف» لتوفیق الحکیم

قبل تواجد الفن الدینی یجب ان یکون الفنان الدینی. یعنی یجب ان یکون علم الدین الی جانب البصیره الدینیه والاسلامیه. توفیق الحکیم من الاسماء البارزه فی تاریخ الادب العربی الحدیث، کانت للطریقته انتاجات فنیه واستقبال الشارع الادبی العربی. وله تیار خاص، سمیَ تیاره المسرحی، بالمسرح الذهنی لصعوبه تجسیده فی العمل المسرحی. الاثر الاعظم علی تبلور خصوصیه تاثیر ادب توفیق الحکیم وفکره علی اجیال متعاقبه من الادباء، لاجل هذا السبب معرفه مجالاته الفکریه وطریقه تاثرها بالمنابع الدینیه وظروف الزمان ضروریه، اذن من الجید اذا استطعنا ان ندرس الموروث الدینی الباقی فی طیات آثار المفکرین والادباء کتوفیق الحکیم. حتی ندرک بان التصور الدینی کیف تجلی فی آثاره ومسرحیاته لکی یکون لنا الفن الدینی، قبل کل شیء یجب ان یکون لنا فنان بالعلم الدینی الی جانب البصیره الدینیه. حاول هذا المقال ان یستفید من منهج الوصفی وکتب المنابع فی المکتبات حتی یبین مکانۀ تراث الدینی فی مسرحیۀ «اهل الکهف».

An Analysis on Religious Heritage and its Application in “The People of the Cave” Play by Tawfiq AlHakim

There should be religious artist before religious art comes to exist; it means religious science should be parallel with Islamic and religious insight. Tawfiq alHakim is a famous name in the history of Arabic contemporary literature and owns specific wave whose works are called “mental plays” due to some troubles in imagination of this literary type. Hakim’s literature had remarkable effect on next literary generations and that’s why knowing religious fields, references and time conditions seem essential to find out the effect of religious heritage in creating works by scholars and literary men such as Tawfiq alHakim. The method of present research is descriptive and librarian to analyze the effect of religious heritage on “People of the Cave” play by Tawfiq alHakim.