التحلیل الادبی عن القصص الخیالیة فی الآثار المختارة من الاربعینیات وتاثیرها فی ادب الطفل الایرانی

قصة الحیوانات من اهم الطرق التی تخلق الاشتیاق والامیال النفسیة فی مخاطبها کی یتابع حوادث القصص وتزید الفضایل والرذائل الاخلاقیة و النتائج الحاصلة منها. فتنقلها الی قارئها والدلیل علی ذلک انّ هذة القصص خیالیة لان فی هذة القصص توجد الشخصیات الحقیقیة وهی الوحوش والطیور وغیرها. وفی القصص الخیالیة قد الفت کتب کثیرة واوجدوا تحقیقاتٍ ثمینة وحتی الآن هذة التحقیقات بابها مفتوحة ولکن لم یتوجهوا کثیراً الی مظاهر الطفل فی ایران وکلما وجّهوا فی تحقیقاتهم تاثیر القصص بصورۀ کلاسیکیة فی ایران، وتوجهوا الی قصص قدیمة مثل «کلیلة ودمنه» وبعض آثار عطار الشاعر الایرانی. تمکنّا فی هذا المقال ان نبحث باختصار حول قصص الحیوان خاصة فی الآثار المختارة للطفل الایرانی فی الاربعینیات والخمسینیات والستینات والسبعینات ویبحث عن طریقة استعمالها والتحلیل النفسی حولها، ونتیجة هذة التحقیقات فی ادب الطفل للاربعینیات فی ایران توقضنا بان نتوجة الی الاشکال المتفاوتة فی الاثار الشعریة والقصصیة النثریة فی الاربعینیات الاخیرة للطفل فی ایران.

Literary Analysis of Fables in Selected works of four Decades of Iran’s Children Literature

Animals’ stories or fables are one of the most effective and important methods which creates more eagerness and keenness in reader to follow the story events and result and transfer the ethical evil and good better; this is because of the dreamy aspect of this type of stories. Many books have been written in fables field and vast researches have been done as well but little attention to Iran’s children works paid; most of researches in the field of fable are done on Iran’s classic works such as Kalila and Dimna and some of Attar’s works. The present article is written with the aim of finding the reaction of fable in selected works of four decades of Iran’s children literature. To achieve this, initially exact meaning of fable is analyzed. The result of the research in four decades of Iran’s children literature shows that fables are manifested in those decades in different forms either in poetries or in stories.