ملاحظات اخلاقی در مواجهه روحانیت با معنویتهای نوظهور (مطالعه موردی: جریان پائولوکوئیلو)

روحانیت به دلیل مسئولیت اجتماعی خویش در قبال افراد جامعه، باید چون طبیبی دوّار به دنبال آسیب دیده‌گان اجتماعی بگردد و دردهای معنوی آنان را مداوا کند؛ مشکل اصلی که ما را به سوی این پژوهش سوق داد، چگونگی مواجهه اخلاقی روحانیت با معنویتهای نوظهور به دلیل ویژگیهای خاص این معنویتها است. مواجهه با این معنویتها دارای دو بعد است: مسئلۀ دینی و مسئلۀ اجتماعی؛ مسئلۀ دینی به این معناست که به عنوان مبلغ دین، چه رویکردی را در مواجهه با افرادی که جذب این گروه‌ها شده‌اند در پیش گیریم؟ مسئلۀ اجتماعی نیز ناظر به این است که گروه‌ها نوپدید دینی و معنوی در راستای فرهنگ رسمی جامعه نیستند، از این رو معمولاً تعارضاتی را ایجاد می‌کنند که به ویژه در خانواده‌ها نمود می‌یابد. این کشمکش‌ها و تعارض‌ها گاه حتی به سطح حکومت، نهادهای رسمی و… رسیده و جنبۀ امنیتی می‌یابد. اما در اینجا مقصود ما از آسیب، آسیب اجتماعی و مقصود از آسیب اجتماعی، بی‌نظمی اجتماعی و اختلال در روابط اجتماعی است. پرسش اصلی پژوهش حاضر این است که مواجهات اخلاقی روحانیت با معنویتهای نوظهور(با تاکید بر جریان پائولوکوئیلو) چگونه باید باشد؟ روش پژوهش، توصیفی- تحلیلی و بر اساس منابع کتابخانه‌ای است و یافته پژوهش آن است که روحانیت باید همزمان از دو رویکرد ایجابی و سلبی برای مواجهه با معنویتهای نوظهور به ویژه جریان پائولوکوئیلو بهر‌ه جوید.

ethical considerations in facing the clergy with emerging spiritualities (case study: paulo coelho flow)

due to its social responsibility towards the people of the society, the clergy should look for the socially injured and treat their spiritual pains like a traveling doctor. the main problem that led us to this research is how the clergy morally confronts emerging spiritualities due to the special characteristics of these spiritualities. facing these spiritualities has two dimensions: religious issue and social issue; the religious issue means that as a preacher of religion, what approach should we take when dealing with people who are attracted to these groups? the social issue also refers to the fact that the new religious and spiritual groups are not in line with the official culture of the society, therefore they usually create conflicts that are manifested especially in families. these struggles and conflicts sometimes even reach the level of the government, official institutions, etc. and find a security aspect. but here we mean harm, social harm, and we mean social harm, social disorder and disruption in social relations. the main question of the current research is, how should the moral encounters of the clergy with emerging spiritualities (with emphasis on paulo coelho’s movement) be? the research method is descriptive-analytical and based on library sources, and the finding of the research is that the clergy should simultaneously benefit from two positive and negative approaches to face the emerging spiritualities, especially the paulo coelho trend.